Al-Anfal Ayah 2

2 Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent de peur à l’évocation d’Allah, dont la foi s’affermit à l’écoute de Ses versets et qui s’en remettent entièrement à leur Seigneur,

Les croyants sont ceux qui, quand le nom d’Allah est évoqué, sentent leurs cœurs frémir de crainte ; et quand leur sont récités Ses versets, leur foi ne fait que s’accroître. Et c’est à leur Seigneur qu’ils s’en remettent

Les croyants sincères, en vérité, sont ceux qui sont submergés par l’émotion à la seule évocation du Nom de Dieu. Ceux dont la foi redouble d’intensité lorsque Ses versets leur sont récités et qui s’en remettent à Lui

Seuls sont vraiment croyants, ceux dont les cœurs frémissent à la mention de Dieu, et par la suite ils s'acquittent de ce qu'il a prescrit et s'abstiennent de ce qu' il a prohibé.
Dieu les décrit aussi quand Il dit: «Les vertueux qui, lorsqu'ils commettent une mauvaise action ou se nuisent à eux-mêmes, appellent Allah et implorent son pardon pour leurs péchés» [Coran 3:135] et: «ceux qui auront respecté leurs péchés» [Coran 3:135] et: «ceux qui auront respecté leur Seigneur et vaincu leurs passions, auront le Paradis pour séjour» [Coran 79:40-41], Quant à As-Souddy, il a dit: «il s'agit de l'homme qui veut commet­ tre une injustice ou bien se propose de faire un péché, on lui dit: «Crains Dieu», son cœur alors se frémit».
Oum Ad-Darda' a dit: «La crainte du cœur ressemble au bruit d'une branche de palmier qui brûle.
Ne sens-tu pas un certain frisson en l'entendant ?
Donc, lorsque tu éprouves une sensation pareille, men­ tionne Dieu et invoque-le et tout sera dissipé».
«Ce sont ceux dont la foi augmente quand ils entendent réciter le Li­ vre» ceci est pareil aux dires de Dieu: «Elle a augmenté la foi de tous les vrais croyants, qui s'en réjouissent» [Coran 9:124].
En se basant sur le verset précité et sur d'autres qui lui sont semblables, Boukhari et d'au­ tres ulémas ont affirmé que le degré de la foi varie d'un cœur à l'autre, et qu'elle est plus affermie chez certains plus que chez d'autres.
Tel fut aussi l'avis de plusieurs exégètes et chefs d'écoles islamiques tel que Chafé'i et Ahmed Ben Hanbal.
Ces croyants fervents «ne se fient qu'à leur Seigneur» ne s'adres­ sent qu'à Lui dans leur requête, ne trouvent un asile qu'auprès du Lui, ne réclament leur besoin que de Lui, ne désirent que lui, et savent fer­ mement qu'il est le Souverain qui dispose de Son Royaume, n'a pas d'associés, nul ne s'oppose à Ses jugements et Il est prompt dans Son compte.
Pour cela Sa'id Ben Joubaïr a dit: «La confiance en Dieu sym­ bolise la foi».
«Ce sont ceux qui sont assidus à la prière et qui distribuent une partie des biens que nous leur accordons».
Après que Dieu ait montré la solidité de leur foi, Il fait connaître dans ce verset que ceux-là tranduisent leur foi en actes qui englobent presque toutes les voies du bien en s'aquit- tant d'abord de la prière qui est le droit de Dieu.
D'après Qatada, il s'agit de tout ce qui est relatif à la prière comme: ablutions, accomplis­ sement aux moments fixés, perfectionnement des inclinaisons et pro­ sternations.
Et Mouqatel d'ajouter à cela: la récitation du Coran, la demande du salut et de la bénédiction au Prophète - qu'Allah le bé­ nisse et le salue -, la dépense eu vue de Dieu, le versement de la za- «Les voilà, les vrais croyants» qui jouissent des qualités sus-men- tionnées.
A cet égard Al-Hareth Ben Malek Ansari rapporte qu'en pas­ sant près du Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - il lui demanda: «Comment vas-tu ô Hareth ?»
Il lui répondit: «Je suis devenu un croyant». - Pense bien à ce que tu dis, répliqua le Prophète, car toute chose a une réalité.
Quelle est celle de ta foi ?»
Al-Hareth de répondre: «J'ai tourné le dos à ce bas monde et à ses plaisirs.
Je passe la nuit en priant, le jour en jeûnant.
Il me semble voir devant moi le Trône de mon Seigneur, et les habitants du Paradis qui échangent des visites.
Il me semble voir aussi les réprouvés de l'Enfer dont leur voix s'élève».
Le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - lui dit alors par trois fois: «Tu as bien connu la réalité de la foi, garde-la donc» (Rapporté par Al- Hafedh, Tabarani)(1).
«Une place enviable leurs est réservée auprès de leur Seigneur» Ces croyants-là occuperont des degrés élevés auprès de leur Seigneur dans les jardins du Paradis comme Dieu le montre dans ce verset: «Allah les mettra à un rang très différent.
Car Allah voit toutes les actions des hommes» [Coran 3:163].
En plus ils jouiront du pardon et d'une ré­ compense incommensurable.
A ce propos il est cité dans les deux Sahih, que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Ceux qui seront placés aux confins du ciel seront vus par ceux qui seront au-dessous d 'eux comme vous voyez l'étoile filante qui disparait dans l'horizon» On lui demanda: «O En­ voyé de Dieu, ce seront les demeures des Prophètes que nul hormis eux n'y parvienne». - Certes oui, répondit-il, par celui qui tient mon âme dans Sa main, ils seront les hommes qui ont cru en Dieu et déclaré que les Envoyés étaient véridiques» (Rapporté par Boukhari et MousUm)(2).