'Abasa Ayah 1

1 Le visage renfrogné, il s’est détourné

Il a froncé les sourcils et s’est détourné

Il (le Prophète) prit un air sévère et se détourna

La plupart des exégètes ont rapporté qu'au moment où le Messager de Dieu ﷺ était en train d'exhorter quelques-uns des notables Qoraïchites à embrasser l'Islam, Ibn Oum Maktoum, un homme aveugle déjà converti, vint lui poser quelques questions en insistant.
Le Prophète ﷺ, à ce moment-là, aurait bien voulu que cet homme cessait de l'accabler avec ses questions afin de pouvoir poursuivre son entretien avec les dignitaires de Qoraïch et les convaincre de se convertir et trouver le chemin du salut.
Il se renfrogna contre l'aveugle qui ne savait rien de ce qui se passait.
Dieu à cette occasion fit cette révélation: «Le Prophète prit un air sévère et se détourna lorsque l'aveugle vint à lui».
Il le blâma en lui disant: qui te fera savoir que ces gens-là se purifient ou se rappellent à tirer profit du Rappel ?
Quant à celui qui se comptait dans sa suffisance tu l'abordes avec empressement, peu t'importe s'il se purifie ou non.
«Celui qui vient à toi avec empressement animé de bonnes dispositions, tu le négliges» en te désintéressant de lui.
C'est pourquoi Dieu ordonna, par la suite, à Son Messager de ne plus avertir les uns en dehors des autres, plutôt il devra égaler entre le puissant et le faible, entre le riche et le pauvre, entre les maîtres et les esclaves, entre les hommes et les femmes, entre les âgés et les jeunes en avertissant tous ceux-là, et Il incombe à Dieu de diriger qui Il veut et égarer qui Il veut.
Anas a rapporté que le Messager de Dieu ﷺ était en train d'exhorter Oubay Ben Khalaf seul quand Ibn Oum Maktoum vint le voir et se renfrogna contre lui.
Après cela, le Prophète ﷺ traita cet aveugle avec égards.
«Le Coran est un enseignement» et un Rappel, quiconque le veut s'en souviendra soit de Dieu dans toutes ses affaires, d'après une interprétation, soit, selon une autre qui est plus logique, de cette révélation comme les versets qui s'ensuivent l'affirment.
Ce coran est inscrit sur des tablettes très honorées et bien gardées, très haut placées entre les mains des anges nobles et purs.
Ces anges sont en tant qu'ambassadeurs entre Dieu et les hommes qui font communiquer la révélation et les enseignements.