لَقَدْ تَّابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهٰجِرِيْنَ وَالْاَنْصَارِ الَّذِيْنَ اتَّبَعُوْهُ فِيْ سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْۢ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيْغُ قُلُوْبُ فَرِيْقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۗ اِنَّهٗ بِهِمْ رَءُوْفٌ رَّحِيْمٌ ۙ ( التوبة: ١١٧ )
Laqat taabal laahu 'alan nabiyyi wal Muhaajireena wal Ansaaril lazeenat taba'oohu fee saa'atil 'usrati mim ba'di maa kaada yazeeghu quloobu fareeqim minhum summma taaba 'alaihim; innahoo bihim Ra'oofur Raheem (at-Tawbah 9:117)
English Sahih:
Allah has already forgiven the Prophet and the Muhajireen and the Ansar who followed him in the hour of difficulty after the hearts of a party of them had almost inclined [to doubt], and then He forgave them. Indeed, He was to them Kind and Merciful. (At-Tawbah [9] : 117)
Muhammad Hamidullah:
Allah a accueilli le repentir du Prophète, celui des Emigrés et des Auxiliaires qui l'ont suivi à un moment difficile, après que les cœurs d'un groupe d'entre eux étaient sur le point de dévier. Puis Il accueillit leur repentir car Il est Compatissant et Miséricordieux à leur égard. (At-Tawbah [9] : 117)
1 Mokhtasar French
Allah accepta le repentir du Prophète Muħammad d’avoir permis aux hypocrites de ne pas participer à la Bataille de Tabûk. Allah accepta également le repentir des Partisans et des Migrants, qui n’étaient pas restés en retrait et qui l’ont suivi, malgré la canicule, le peu de moyens et la puissance de l’ennemi, après que les cœurs de certains parmi eux furent sur le point de pencher pour délaisser ce combat en raison de la gravité de leur situation. Puis Allah leur facilita de rester fermes et de sortir combattre, et Il accepta également leur repentir. Il est en effet indulgent et miséricordieux envers eux, et l’une des expressions de Sa miséricorde est qu’Il leur facilite le repentir puis l’accepte.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Ce verset fut descendu lors de l'expédition de Tabouk.
A cette époque-là, une disette envahissait le pays, la chaleur était torride et les- hommes ne trouvaient de quoi pour s'approvisionner.
O n demanda à Om ar Ben Al-Khattab de raconter ce qu'il y a eu lieu pendant l'expédition de Tabouk ?
Il répondit: «N ous sortîmes avec l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - dans un temps très chaleureux.
Nous arrivâmes à un endroit où nous éprouvâmes une soif intense au point où nous sentîmes nos têtes se séparer de nos corps.
L 'un d'entre nous s'en allait à la recherche de l'eau et revenait bre douille.
Un autre égorgeait son chameau et pressait ses entrailles pour se procurer d'un liquide et se désaltérer.
Abou Bakf dit à l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue -: « O Envoyé de Dieu!
Dieu à Lui la puissance et la gloire a souvent exaucé tes prières.
Invoque-Le en notre fa ve u r» - Est-ce ton désir ?
lui répondit-il.Et Abou Bakr de s'écrier: «Certes oui».
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le sa lue - alors tendit les mains vers le ciel et ne les abaissa avant que le ciel ne nous eut envoyé une pluie puis cessa.
Les hommes purent alors se désaltérer et remplir des récipients qu'ils possédaient.
En re gardant de l'autre côté du camp, nous constatâmes qu'il n'y a eu au cune gotte d'eau».
Ibn Jarir commenta le verset précité et dit: «aux heures dificiles» ce la signifie que les hommes manquaient les montures, les dépenses, les provisions et l'eau.
A ce moment les cœ urs de plusieurs d'entre eux étaient sur le point de dévier de la vérité et douter de la religion de PEnvoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue -, vu les moments dif- fieile.» vivaient.
Mais Dieu est revenu ensuite vers eUX en leS ex cusan t, car il est bon et miséricordieux envers les hommes.