Skip to main content
وَلَمَّا
И когда
سَكَتَ
успокоился
عَن
у
مُّوسَى
Мусы
ٱلْغَضَبُ
гнев
أَخَذَ
он взял
ٱلْأَلْوَاحَۖ
скрижали.
وَفِى
И в
نُسْخَتِهَا
их надписях –
هُدًى
руководство
وَرَحْمَةٌ
и милость
لِّلَّذِينَ
для тех, которые
هُمْ
они
لِرَبِّهِمْ
своего Господа
يَرْهَبُونَ
боятся.

Кулиев (Elmir Kuliev):

Когда гнев Мусы (Моисея) спал, он взял скрижали, на которых были начертаны верное руководство и милость для тех, кто боится своего Господа.

1 Абу Адель | Abu Adel

И когда успокоился у Мусы гнев он взял скрижали. В них начертаны – истинный путь и милость тем, которые боятся своего Господа.

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

Когда утих гнев в Моисее, он взял скрижали. В начертанном на них - правота и милость к тем, которые боятся Господа своего.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

И когда успокоился у Мусы гнев он взял скрижали. В списке их - прямой путь и милость тем, которые боятся своего Господа.

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

Когда гнев Мусы улегся, он поднял скрижали, на которых были начертаны направление на прямой путь и милость для тех, кто страшится Господа своего.

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

Когда, после объяснений брата, утих гнев Мусы, он поднял скрижали, которые отбросил. На них были начертаны назидания, наставления, направляющие на прямой путь и обещающие милость для тех, кто страшится гнева Господа своего.

6 Порохова | V. Porokhova

Когда же гнев свой Муса усмирил, Скрижали поднял он, - Ведь в письменах, начертанных на них, (Указан) правый путь и милость к тем, Кто благочестие блюдет, (Страшася гнева своего Владыки).

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

Когда гнев Мусы (Моисея) спал, он взял скрижали, на которых были начертаны верное руководство и милость для тех, кто боится своего Господа.

Успокоившись и оценив обстановку, Муса взялся за самое важное из того, что ему предстояло сделать. Он поднял скрижали, которые бросил в гневе. Это были величественные и ценные откровения, содержащие верное руководство и милость. Они разъясняли разницу между прямым путем и заблуждением, между истиной и ложью, между праведными поступками и злодеяниями. Они указывали прямой путь к праведным деяниям, высокой нравственности и добропорядочному поведению. Они несли милость и счастье каждому, кто выполнял записанные в них заповеди, изучал ниспосланные в них предписания и постигал их глубокий смысл; кто повиновался Аллаху словом и делом и испытывал страх перед Ним. Что же касается тех, кто не опасался Аллаха и не боялся предстать перед Ним, то ниспосланные откровения заставляли их с еще большей надменностью отвергать истину и убегать от нее. Вместе с тем они лишали их возможности оправдаться перед Аллахом собственной неосведомленностью.