Skip to main content

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَّلَا مُؤْمِنَةٍ اِذَا قَضَى اللّٰهُ وَرَسُوْلُهٗٓ اَمْرًا اَنْ يَّكُوْنَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ اَمْرِهِمْ ۗوَمَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَرَسُوْلَهٗ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا مُّبِيْنًاۗ   ( الأحزاب: ٣٦ )

wamā
وَمَا
And not
Dhe nuk
kāna
كَانَ
(it) is
është
limu'minin
لِمُؤْمِنٍ
for a believing man
për një besimtar
walā
وَلَا
and not
dhe as
mu'minatin
مُؤْمِنَةٍ
(for) a believing woman
besimtare
idhā
إِذَا
when
kur
qaḍā
قَضَى
Allah has decided
vendos
l-lahu
ٱللَّهُ
Allah has decided
Allahu
warasūluhu
وَرَسُولُهُۥٓ
and His Messenger
dhe i dërguari i Tij
amran
أَمْرًا
a matter
një çështje
an
أَن
that
yakūna
يَكُونَ
(there) should be
të jetë
lahumu
لَهُمُ
for them
për ta
l-khiyaratu
ٱلْخِيَرَةُ
(any) choice
përzgjedhja
min
مِنْ
about
prej
amrihim
أَمْرِهِمْۗ
their affair
çështjes së tyre.
waman
وَمَن
And whoever
E kushdo që
yaʿṣi
يَعْصِ
disobeys
rebelohet
l-laha
ٱللَّهَ
Allah
(ndaj) Allahut
warasūlahu
وَرَسُولَهُۥ
and His Messenger
dhe të dërguarit të Tij
faqad
فَقَدْ
certainly
sigurisht
ḍalla
ضَلَّ
he (has) strayed
ai ka devijuar
ḍalālan
ضَلَٰلًا
(into) error
me një devijim
mubīnan
مُّبِينًا
clear
të qartë.

Wa maa kaana limu'mininw wa laa mu'minatin izaa qadal laahu wa Rasooluhooo amran ai yakoona lahumul khiyaratu min amrihim; wa mai ya'sil laaha wa Rasoolahoo faqad dalla dalaalam mubeenaa (al-ʾAḥzāb 33:36)

English Sahih:

It is not for a believing man or a believing woman, when Allah and His Messenger have decided a matter, that they should [thereafter] have any choice about their affair. And whoever disobeys Allah and His Messenger has certainly strayed into clear error. (Al-Ahzab [33] : 36)

Sherif Ahmeti:

Kur All-llahu ka vvendosur për një çështje, ose i dërguari i Tij, nuk i takon (nuk i lejohet) asnjë besimtari dhe asnjë besimtareje që në atë çështje të tyre personale të bëjnë ndonjë zgjidhje tjetërfare. E kush e kundërshton All-llahun dhe të dërguarin e Tij, ai është larguar shumë larg së vërtetës (Al-Ahzab [33] : 36)

1 Feti Mehdiu

Kur All-llahu dh Profeti i tij caktojnë diçka, atëherë as besimtari as besimtarja nuk kanë të drejtë të sillen sipas mënyrës së vet. Dhe kush nuk e dëgjon All-llahun dhe Profetin e tij ai me siguri ka humbur keq