45. Al-Jathiyah Ayah 22 - Kuran (Al-Qur'an): Albanian

وَخَلَقَ اللّٰهُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزٰى كُلُّ نَفْسٍۢ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ ( الجاثية: ٢٢ )

wakhalaqa

وَخَلَقَ

And Allah created

Dhe krijoi

l-lahu

ٱللَّهُ

And Allah created

Allahu

l-samāwāti

ٱلسَّمَٰوَٰتِ

the heavens

qiejt

wal-arḍa

وَٱلْأَرْضَ

and the earth

dhe tokën

bil-ḥaqi

بِٱلْحَقِّ

in truth

me vërtetësi

walituj'zā

وَلِتُجْزَىٰ

and that may be recompensed

dhe që të kompensohet

kullu

كُلُّ

every

çdo

nafsin

نَفْسٍۭ

soul

person

bimā

بِمَا

for what

me atë çfarë

kasabat

كَسَبَتْ

it has earned

ka fituar

wahum

وَهُمْ

and they

dhe atyre

lā

لَا

will not be wronged

nuk

yuẓ'lamūna

يُظْلَمُونَ

will not be wronged

u bëhet zullum.

Wa khalaqal laahus samaawaati wal arda bilhaqqi wa litujzaa kullu nafsim bimaa kasabat wa hum laa yuzlamoon (al-Jāthiyah 45:22)

English Sahih:

Ads by Muslim Ad Network

And Allah created the heavens and earth in truth and so that every soul may be recompensed for what it has earned, and they will not be wronged. (Al-Jathiyah [45] : 22)

Sherif Ahmeti:

All-llahu krijoi edhe qiejt edhe tokën me një drejtësi precize, e për t’u shpërblyer secilit njeri me veprat e veta, atyre nuk u bëhet e padrejtë (Al-Jathiyah [45] : 22)

1 Feti Mehdiu

All-llahu i ka krijuar qiejt dhe tokën me urtësi dhe secili njeri do të shpërblehet sipas asaj që e ka fituar. Nuk do t’u bëhet aspak e padrejtë

2 Hassan Efendi Nahi

3 Tafsir as-Saadi

Allahu i ka krijuar qiejt dhe Tokën me urtësi të madhe, me qëllim që çdo njeri të shpërblehet për veprat e veta. Askujt nuk do t’i bëhet padrejtësi. -
Allahu i Madhëruar i ka krijuar qiejt dhe Tokën me urtësi të madhe. Ai i krijoi njerëzit dhe xhindët që ta adhurojnë Atë si Një, të Vetëm dhe të Pashoq, dhe pastaj t’i shpërblejë ata sipas punëve që kanë bërë. Me bamirësinë dhe drejtësinë e Tij, Ai do të shpërblejë të ngarkuarit me detyra, duke u dhënë mirësi të shumta, të dukshme e të fshehta. Por së pari, të gjithë do të japin llogari para Allahut të Madhëruar: a kanë qenë mirënjohës ndaj Tij, duke zbatuar urdhëresat dhe duke iu larguar ndalesave, apo kanë qenë mosmirënjohës, duke treguar mospërfillje për detyrimet ndaj Zotit dhe ndaj krijesave, duke merituar në këtë mënyrë ndëshkimin që është përgatitur për mohuesit.