ذٰلِكَ بِاَنَّ اللّٰهَ يُوْلِجُ الَّيْلَ فِى النَّهَارِ وَيُوْلِجُ النَّهَارَ فِى الَّيْلِ وَاَنَّ اللّٰهَ سَمِيْعٌۢ بَصِيْرٌ ( الحج: ٦١ )
That
ذَٰلِكَ
அது
(is) because
بِأَنَّ
இன்னும் நிச்சயமாக
Allah
ٱللَّهَ
அல்லாஹ்
causes to enter
يُولِجُ
நுழைக்கிறான்
the night
ٱلَّيْلَ
இரவை
in (to) the day
فِى ٱلنَّهَارِ
பகலில்
and causes to enter
وَيُولِجُ
நுழைக்கிறான்
the day in (to) the night
ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ
பகலை / இரவில்
And indeed
وَأَنَّ
இன்னும் நிச்சயமாக
Allah
ٱللَّهَ
அல்லாஹ்
(is) All-Hearer
سَمِيعٌۢ
நன்கு செவியுறுபவன்
All-Seer
بَصِيرٌ
உற்று நோக்குபவன்
Zaalika bi annal laaha yoolijul laila fin nahaari wa yoolijun nahaara fil laili wa annal laaha Samee'um Baseer (al-Ḥajj 22:61)
Abdul Hameed Baqavi:
இதன் காரணமாவது: நிச்சயமாக அல்லாஹ் இரவைப் பகலிலும், பகலை இரவிலும் நுழைய வைக்(க ஆற்றலுடையவனாக இருக்)கிறான். (அதைப் போன்றே துன்புறுத்தும் கெட்டவனை நல்லவனாகவும், துன்பத்திற்குள்ளான நல்லவனைக் கெட்ட வனாகவும் ஆக்கிவிடுகிறான்.) நிச்சயமாக அல்லாஹ் அனைத்தையும் செவியுறுபவனாகவும் உற்று நோக்கினவனாகவும் இருக்கின்றான்.
English Sahih:
That is because Allah causes the night to enter the day and causes the day to enter the night and because Allah is Hearing and Seeing. ([22] Al-Hajj : 61)