فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوٰزِينُهُۥ
فَاَمَّا مَنۡ ثَقُلَتۡ مَوَازِيۡنُهٗ
تفسير ميسر:
فأما من رجحت موازين حسناته، فهو في حياة مرضية في الجنة.
أي رجحت حسناته على سيئاته.
قد تقدم القول في الميزان في " الأعراف والكهف والأنبياء " .وأن له كفة ولسانا توزن فيه الصحف المكتوب فيها الحسنات والسيئات .ثم قيل ; إنه ميزان واحد بيد جبريل يزن أعمال بني آدم , فعبر عنه بلفظ الجمع .وقيل ; موازين , كما قال ; فلكل حادثة لها ميزان وقد ذكرناه فيما تقدم .وذكرناه أيضا في كتاب " التذكرة " وقيل ; إن الموازين الحجج والدلائل , قاله عبد العزيز بن يحيى , واستشهد بقول الشاعر ; قد كنت قبل لقائكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه
وقوله; ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ ) يقول; فأما من ثقُلَت موازين حسناته، يعني بالموازين; الوزن، والعرب تقول; لك عندي درهم بميزان درهمك، ووزن درهمك، ويقولون; داري بميزان دارك ووزن دارك، يراد; حذاء دارك. قال الشاعر;قــدْ كُــنْتُ قَبْـلَ لِقـائِكُمْ ذَا مِـرَّةعِنــدِي لِكُــلِّ مُخــاصِمٍ مِيزَانُـهُ (1)يعني بقوله; لكلّ مخاصم ميزانه; كلامه، وما ينقض عليه حجته. وكان مجاهد يقول; ليس ميزان، إنما هو مثل ضرب.
{ فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ } أي: رجحت حسناته على سيئاته
«فأما من ثقلت موازينه» بأن رجحت حسناته على سيئاته.
(الفاء) استئنافيّة
(أمّا) حرف شرط وتفصيلـ (من) اسم موصول في محلّ رفع مبتدأ
(الفاء) رابطة لجواب أما
(في عيشة) متعلّق بخبر المبتدأ هو..
جملة: «من ثقلت موازينه ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ثقلت موازينه ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) .
وجملة: «هو في عيشة ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(من) .
8- 11
(الواو) عاطفة
(أمّا من ... هاوية) مثل أمّا من ... في عيشة
(الواو) اعتراضيّة
(ما أدراك ما هيه) مثل ما أدراك ما القارعة ، و (الهاء) في(هيه) للسكت لا محلّ لها
(نار) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هي.
وجملة: «من خفّت موازينه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة من ثقلت ...وجملة: «خفّت موازينه ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) .
وجملة: أمّه هاوية ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(من) .
وجملة: «ما أدراك ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
وجملة: «أدراك ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(ما) .وجملة: «ما هيه» في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل أدراك.
وجملة: «
(هي) نار ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
الصرف لهذه الآية غير متوفّر