يوسف الآية ١٦

قوله تعالى ; وجاءوا أباهم عشاء يبكون فيه مسألتان ;الأولى ; قوله تعالى ; وجاءوا أباهم عشاء أي ليلا ، وهو ظرف يكون في موضع الحال ; وإنما جاءوا عشاء ليكونوا أقدر على الاعتذار في الظلمة ، ولذا قيل ; لا تطلب الحاجة بالليل ، فإن الحياء في العينين ، ولا تعتذر بالنهار من ذنب فتتلجلج في الاعتذار ; فروي أن يعقوب - عليه السلام - لما سمع بكاءهم قال ; ما بكم ؟ أجرى في الغنم شيء ؟ قالوا ; لا . قال ; فأين يوسف ؟ قالوا ; ذهبنا نستبق فأكله الذئب ، فبكى وصاح وقال ; أين قميصه ؟ على ما يأتي بيانه إن شاء الله . وقال السدي وابن حبان ; إنه لما قالوا أكله الذئب خر مغشيا عليه ، فأفاضوا عليه الماء فلم يتحرك ، ونادوه فلم يجب ; قال وهب ; ولقد وضع يهوذا يده على مخارج نفس يعقوب فلم [ ص; 128 ] يحس بنفس ، ولم يتحرك له عرق ; فقال لهم يهوذا ; ويل لنا من ديان يوم الدين ضيعنا أخانا ، وقتلنا أبانا ، فلم يفق يعقوب إلا ببرد السحر ، فأفاق ورأسه في حجر روبيل ; فقال ; يا روبيل ألم أأتمنك على ولدي ؟ ألم أعهد إليك عهدا ؟ فقال ; يا أبت كف عني بكاءك أخبرك ; فكف يعقوب بكاءه فقال ; يا أبت إنا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا فأكله الذئب .الثانية ; قال علماؤنا ; هذه الآية دليل على أن بكاء المرء لا يدل على صدق مقاله ، لاحتمال أن يكون تصنعا ; فمن الخلق من يقدر على ذلك ، ومنهم من لا يقدر . وقد قيل ; إن الدمع المصنوع لا يخفى ; كما قال حكيم ;إذا اشتبكت دموع في خدود تبين من بكى ممن تباكى

القول في تأويل قوله تعالى ; وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ (16)قال أبو جعفر ; يقول جل ثناؤه; وجاء إخوة يوسف أباهم، بعد ما ألقوا يوسف في غيابة الجبّ عشاء يبكون.* * *وقيل; إن معنى قوله; (نستبق) ننتضل من " السباق " (8) كما;-18841- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا عمرو بن محمد قال، حدثنا أسباط ، عن السدي ، قال; أقبلوا على أبيهم عشاء يبكون ، فلما سمع أصواتهم فزع وقال; ما لكم يا بنيّ؟ هل أصابكم في غنمكم شيء؟ قالوا; لا ! قال; فما فعل يوسف.----------------------الهوامش;(8) انظر تفسير" الاستباق" فيما سلف 3 ; 196 / 10 ; 391 .

{ وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ } ليكون إتيانهم متأخرا عن عادتهم، وبكاؤهم دليلا لهم، وقرينة على صدقهم.

(الواو) استئنافيّة
(جاؤوا) فعل ماض وفاعله
(أباهم) مفعول به منصوب.. و (هم) مضاف إليه
(عشاء) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (جاؤوا) ،
(يبكون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
جملة: «جاؤوا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «يبكون ... » في محلّ نصب حال من فاعل جاؤوا.