ابراهيم الآية ٨

أي لا يلحقه بذلك نقص , بل هو الغني .( الحميد ) أي المحمود .

قال أبو جعفر ; يقول تعالى ذكره; وقال موسى لقومه; إن تكفروا ، أيها القوم ، فتجحدوا نعمةَ الله التي أنعمها عليكم ، أنتم ويفعل في ذلك مثل فعلكم مَنْ في الأرض جميعًا (فإن الله لغني) عنكم وعنهم من جميع خلقه ، لا حاجة به إلى شكركم إياه على نعمه عند جميعكم (16) ( حميد ) ، ذُو حمد إلى خلقه بما أنعم به عليهم، (17) كما ; -20589- حدثني المثنى قال ، حدثنا إسحاق قال ، حدثنا عبد الله بن هاشم قال ، أخبرنا سيف ، عن أبي روق ، عن أبي أيوب ، عن علي; ( فإن الله لغني ) ، قال; غني عن خلقه ( حميد ) ، قال; مُسْتَحْمِدٌ إليهم. (18)---------------------------الهوامش ;(16) انظر تفسير " الغني " فيما سلف 15 ; 145 ، تعليق ; 2 ، والمراجع هناك .(17) انظر تفسير " الحميد " ، فيما سلف قريبًا ; 512 ، تعليق ; 1 ، والمراجع هناك .(18) في أساس البلاغة ; " استحمد الله إلى خلقه ، بإحسانه إليهم ، وإنعامه عليهم " ، وقد سلف " استحمد " في خبر آخر رقم ; 8349 في الجزء 7 ; 470 ، وهو مما ينبغي أن يقيد على كتب اللغة الكبرى ، كاللسان والتاج وأشباههما .

( وَقَالَ مُوسَى إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَمَنْ فِي الأرْضِ جَمِيعًا ) فلن تضروا الله شيئا، ( فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ ) فالطاعات لا تزيد في ملكه والمعاصي لا تنقصه، وهو كامل الغنى حميد في ذاته وأسمائه وصفاته وأفعاله، ليس له من الصفات إلا كل صفة حمد وكمال، ولا من الأسماء إلا كل اسم حسن، ولا من الأفعال إلا كل فعل جميل.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة