آل عمران الآية ١٨٩

قوله تعالى ; ولله ملك السماوات والأرض والله على كل شيء قديرهذا احتجاج على الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء ، وتكذيب لهم . وقيل ; المعنى لا تظنن الفرحين ينجون من العذاب ; فإن لله كل شيء ، وهم في قبضة القدير ; فيكون معطوفا على الكلام الأول ، أي إنهم لا ينجون من عذابه ، يأخذهم متى شاء . والله على كل شيء أي ممكن قدير وقد مضى في " البقرة " .

القول في تأويل قوله ; وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (189)قال أبو جعفر; وهذا تكذيب من الله جل ثناؤه الذين قالوا; إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ . يقول تعالى ذكره، مكذبا لهم; لله ملك جميع ما حوته السموات والأرض. فكيف يكون أيها المفترون على الله، من كان ملك ذلك له فقيرًا؟ثم أخبر جل ثناؤه أنه القادر على تعجيل العقوبة لقائلي ذلك، ولكل مكذب به ومفتر عليه، وعلى غير ذلك مما أراد وأحب، ولكنه تفضل بحلمه على خلقه= فقال; " والله على كل شيء قدير "، يعني; من إهلاك قائلي ذلك، وتعجيل عقوبته لهم، وغير ذلك من الأمور

أي: هو المالك للسماوات والأرض وما فيهما، من سائر أصناف الخلق، المتصرف فيهم بكمال القدرة، وبديع الصنعة، فلا يمتنع عليه منهم أحد، ولا يعجزه أحد.

(الواو) استئنافيّة
(لله) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
(ملك) مبتدأ مؤخر مرفوع
(السموات) مضاف إليه مجرور
(الواو) حرف عطف
(الأرض) معطوف على السموات مجرور مثله
(الواو) عاطفة
(الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع
(على كلّ) جارّ ومجرور متعلّق بـ (قدير)
(شيء) مضاف إليه مجرور
(قدير) خبر مرفوع.
جملة: «لله ملك السموات» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «الله ... قدير» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.