الرسم العثمانيقُلْ إِنِّىٓ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ
الـرسـم الإمـلائـيقُلۡ اِنِّىۡۤ اُمِرۡتُ اَنۡ اَعۡبُدَ اللّٰهَ مُخۡلِصًا لَّهُ الدِّيۡنَۙ
تفسير ميسر:
قل -أيها الرسول- للناس; إن الله أمرني ومن تبعني بإخلاص العبادة له وحده دون سواه، وأمرني بأن أكون أول من أسلم من أمتي، فخضع له بالتوحيد، وأخلص له العبادة، وبرئ مِن كل ما دونه من الآلهة.
أي إنما أمرت بإخلاص العبادة لله وحده لا شريك له.
قوله تعالى ; قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين تقدم أول السورة .
القول في تأويل قوله تعالى ; قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; قل يا محمد لمشركي قومك; إن الله أمرني أن أعبده مفردا له الطاعة, دون كلّ ما تدعون من دونه من الآلهة والأنداد .
أي { قُلْ } يا أيها الرسول للناس: { إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين } في قوله في أول السورة: { فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ }
(التاء) في(أمرت) نائب الفاعلـ (أن) حرف مصدريّ ونصبـ (له) متعلّق بـ (مخلصا) ،
(الدين) مفعول به لاسم الفاعلـ (مخلصا) .
والمصدر المؤوّلـ (أن أعبد) في محلّ نصب مفعول به عامله أمرت.
جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «إنّي أمرت ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أمرت ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أعبد ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(أن) .
(12)
(اللام) للتعليل- أو بمعنى الباء للتعدية
(أن أكون) مثل أن أعبد.
والمصدر المؤوّلـ (أن أكون ... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (أمرت) .
وجملة: «أمرت
(الثانية) » في محلّ رفع معطوفة على جملة أمرت
(الأولى) .
وجملة: «أكون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(أن) .
- القرآن الكريم - الزمر٣٩ :١١
Az-Zumar39:11