الواقعة الآية ٢٧

رجع إلى ذكر منازل أصحاب الميمنة وهم السابقون على ما تقدم , والتكرير لتعظيم شأن النعيم الذي هم فيه .

القول في تأويل قوله تعالى ; وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ (27)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم; ( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ ) وهم الذين يُؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين، الذي أُعطوا كتبهم بأيمانهم يا محمد ( مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) أيّ شيء هم وما لهم، وماذا أعدّ لهم من الخير، وقيل; إنهم أطفال المؤمنين.* ذكر من قال ذلك;حدثنا محمد بن معمر، قال; ثنا أبو هشام المخزوميّ، قال; ثنا عبد الواحد، قال; ثنا الأعمش، قال; ثنا عثمان بن قيس، أنه سمع زاذان أبا عمرو يقول; سمعت عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه يقول; ( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) قال; أصحاب اليمين; أطفال المؤمنين.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله; ( وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ) ; أي ماذا لهم، وماذا أعدّ لهم.

{ وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ } أي: شأنهم عظيم، وحالهم جسيم.

(الواو) استئنافيّة
(ما أصحاب اليمين) مثل ما أصحاب الميمنة ،
(في سدر) متعلّق بخبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ،
(لا) نافية
(مقطوعة) نعت لفاكهة مجرور
(لا) الثانية زائدة لازمة
(ممنوعة) معطوف على مقطوعة بالواو مجرور..
جملة: «أصحاب اليمين ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ما أصحاب ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(أصحاب) وجملة: «
(هم) في سدر ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ 35- 40-
(إنشاء) مفعول مطلق منصوبـ (أبكارا) مفعول به ثان منصوبـ (عربا، أترابا) نعتان لـ (أبكارا) منصوبان مثله
(لأصحاب) متعلّق بـ (أنشأهنّ) ،
(ثلّة) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم
(من الأولين) متعلّق بنعت لـ (ثلّة) ،
(من الآخرين) متعلّق بنعت لثلة الثاني.
وجملة: «انّا أنشأناهنّ ... » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «أنشأناهنّ ... » في محلّ رفع خبر إنّوجملة: «جعلناهنّ ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة أنشأناهنّ وجملة: «
(هم) ثلة ... » لا محلّ لها استئنافيّة