الأنعام الآية ١٠٦

قوله تعالى اتبع ما أوحي إليك من ربك لا إله إلا هو وأعرض عن المشركينقوله تعالى ; اتبع ما أوحي إليك من ربك يعني القرآن ; أي لا تشغل قلبك وخاطرك بهم ، بل اشتغل بعبادة الله . لا إله إلا هو وأعرض عن المشركين منسوخ .

القول في تأويل قوله تعالى ; اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (106)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم; اتبع، يا محمد، ما أمرك به ربك في وحيه الذي أوحاه إليك, فاعمل به, وانـزجر عما زجرك عنه فيه, ودع ما يدعوك إليه مشركو قومك من عبادة الأوثان والأصنام, فإنه لا إله إلا هو. يقول; لا معبود يستحق عليك إخلاص العبادة له إلا الله الذي هو فالق الحب والنوى، وفالق الإصباح، وجاعلُ الليل سكنًا، والشمسَ والقمر حسبانًا =(وأعرض عن المشركين) , يقول; ودع عنك جدالهم وخصومتهم . (38) ثم نسخ ذلك جل ثناؤه بقوله في براءة; فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ، الآية [سورة التوبة; 5] . كما;-13736- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح, عن علي بن أبي طلحة, عن ابن عباس; أما قوله; (وأعرض عن المشركين) ونحوه، مما أمر الله المؤمنين بالعفو عن المشركين, فإنه نسخ ذلك قوله; فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ .* * *----------------------الهوامش ;(38) انظر تفسير (( أعرض )) فيما سلف 11 ; 436 ، تعليق ; 2 ، والمراجع هناك .

(اتبع) فعل أمر، والفاعل أنت
(ما) اسم موصول مبني في محلّ نصب مفعول به ،
(أوحي) فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد- أي القرآن-
(إلى) حرف جر و (الكاف) ضمير في محلّ جر متعلق بـ (أوحي) ،
(من رب) جار ومجرور متعلق بـ (أوحي) ، و (الكاف) مضاف إليه
(لا إله إلا هو) مر إعرابها آنفا ،
(الواو) عاطفة
(أعرض) مثل اتّبع
(عن المشركين) جار ومجرور متعلق بـ (أعرض) ، وعلامة الجر الياء.
جملة «اتبع....» لا محلّ لها استئنافية.
وجملة «أوحي ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (ما) .
وجملة «لا إله إلا هو» لا محلّ لها اعتراضية بين المتعاطفين تؤكد إيجاب اتباع الوحي في أمر التوحيد .
وجملة «أعرض....» لا محلّ لها معطوفة على جملة اتبع.
(107)
(الواو) عاطفة
(لو) حرف شرط غير جازم
(شاء) فعل ماض
(الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع
(ما) نافية
(أشركوا) فعل ماض مبني على الضم ... والواو فاعلـ (الواو) عاطفة
(ما جعلنا) مثل ما أشركوا و (الكاف) ضمير مفعول به
(على) حرف جر و (هم) ضمير في محلّ جر متعلق بـ (حفيظا) ،
(الواو) عاطفة
(ما أنت عليهم بوكيل) سبق إعراب نظيرها .
جملة «شاء الله....» لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة ...ومفعول شاء محذوف أي: شاء الله إيمانهم.
وجملة «ما أشركوا» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة «ما جعلناك....» لا محلّ لها معطوفة على جملة شاء الله .
وجملة «ما أنت.... بوكيل» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما جعلناك.