الرسم العثمانيفَلَمَّا رَءَا الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّى هٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ
الـرسـم الإمـلائـيفَلَمَّا رَاَ الشَّمۡسَ بَازِغَةً قَالَ هٰذَا رَبِّىۡ هٰذَاۤ اَكۡبَرُۚ فَلَمَّاۤ اَفَلَتۡ قَالَ يٰقَوۡمِ اِنِّىۡ بَرِىۡٓءٌ مِّمَّا تُشۡرِكُوۡنَ
تفسير ميسر:
فلما رأى الشمس طالعة قال لقومه; هذا ربي، هذا أكبر من الكوكب والقمر، فلما غابت، قال لقومه; إني بريء مما تشركون من عبادة الأوثان والنجوم والأصنام التي تعبدونها من دون الله تعالى.
"فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي" أي هذا المنير الطالع ربي "هذا أكبر" أي جرما من النجم ومن القمر وأكثر إضاءة "فلما أفلت" أي غابت "قال يا قوم إنى بريء مما تشركون".
قوله تعالى فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر فلما أفلت قال ياقوم إني بريء مما تشركون قوله تعالى فلما رأى الشمس نصب على الحال ; لأن هذا من رؤية العين . بزغ يبزغ بزوغا ; إذا طلع . وأفل يأفل أفولا إذا غاب . وقال ; " هذا " والشمس مؤنثة ; لقوله فلما أفلت فقيل ; إن تأنيث الشمس لتفخيمها وعظمها ; فهو كقولهم ; رجل نسابة وعلامة . وإنما قال ; هذا ربي على معنى ; هذا الطالع ربي ; قاله الكسائي والأخفش . وقال غيرهما ; أي هذا الضوء . قال أبو الحسن علي بن سليمان ; أي هذا الشخص ; كما قال الأعشى ; قامت تبكيه على قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر
القول في تأويل قوله ; فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (78)قال أبو جعفر; يعني تعالى ذكره بقوله (66) " فلما رأى الشمس بازغة "، فلما رأى إبراهيم الشمس طالعةً, قال; هذا الطالعُ ربّي =" هذا أكبر "، يعني; هذا أكبر من الكوكب والقمر = فحذف ذلك لدلالة الكلام عليه = " فلما أفلت "، يقول; فلما غابت, (67) قال إبراهيم لقومه =" يا قوم إنّي بريء مما تشركون "، أي; من عبادة الآلهة والأصنام ودعائه إلهًا مع الله تعالى ذكره. (68)----------------------الهوامش ;(66) "بقوله" ، ساقطة من المخطوطة والمطبوعة ، وهي حق سياقة الكلام.(67) انظر تفسير"أفل" و"بزغ" فيما سلف قريبًا.(68) انظر تفسير"برئ" فيما سلف ص; 293.
{ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ } من الكوكب ومن القمر. { فَلَمَّا أَفَلَتْ } تقرر حينئذ الهدى، واضمحل الردى فـ { قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ } حيث قام البرهان الصادق الواضح، على بطلانه.
ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة
- القرآن الكريم - الأنعام٦ :٧٨
Al-An'am6:78