الملك الآية ٣٠

قوله تعالى ; قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معينقوله تعالى ; قل أرأيتم يا معشر قريشإن أصبح ماؤكم غورا أي غائرا ذاهبا في الأرض لا تناله الدلاء . وكان ماؤهم من بئرين ; بئر زمزم وبئر ميمون .فمن يأتيكم بماء معين أي جار ; قاله قتادة والضحاك . فلا بد لهم من أن يقولوا لا يأتينا به إلا الله ; فقل لهم لم تشركون به من لا يقدر على أن يأتيكم . يقال ; غار الماء يغور غورا ; أي نضب . والغور ; الغائر ; وصف بالمصدر للمبالغة ; كما تقول ; رجل عدل ورضا . وقد مضى في سورة " الكهف " ومضى القول في المعنى في سورة " المؤمنون " والحمد لله . وعن ابن عباس ; بماء معين أي ظاهر تراه العيون ; فهو مفعول . وقيل ; هو من معن الماء أي كثر ; فهو على هذا فعيل . وعن ابن عباس أيضا أن المعنى فمن يأتيكم بماء عذب . والله أعلم .ختمت السورة والحمد لله رب العالمين

القول في تأويل قوله تعالى ; قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30)يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم ; (قُلْ ) يا محمد لهؤلاء المشركين; (أَرَأَيْتُمْ ) أيها القوم العادلون بالله (إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا ) يقول; غائرا لا تناله الدلاء (فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ) يقول; فمن يجيئكم بماء معين، يعني بالمعين; الذي تراه العيون ظاهراوبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; (فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ) يقول; بماء عذب.حدثنا ابن عبد الأعلى بن واصل، قال; ثني عبيد بن قاسم البزاز، قال; ثنا شريك، عن سالم، عن سعيد بن جُبير في قوله; (إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا ) لا تناله الدلاء (فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ) قال; الظاهر.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; (قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا ) ; أي ذاهبا(فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ) قال; الماء المعين; الجاري.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول، في قوله; (مَاؤُكُمْ غَوْرًا ) ذاهبا(فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ) جار.وقيل غورا فوصف الماء بالمصدر، كما يقال; ليلة عم، يراد; ليلة عامة.

ثم أخبر عن انفراده بالنعم، خصوصًا، بالماء الذي جعل الله منه كل شيء حي فقال: { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا } أي: غائرًا { فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ } تشربون منه، وتسقون أنعامكم وأشجاركم وزروعكم؟ وهذا استفهام بمعنى النفي، أي: لا يقدر أحد على ذلك غير الله تعالى. تمت ولله الحمد.

مرّ إعراب نظير هذه الآية ،
(بماء) متعلّق بـ (يأتيكم) .
جملة: «قل ... » لا محلّ لها استئنافيّة مؤكّدة للاستئناف المتقدّم .
وجملة: «رأيتم ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أصبح ماؤكم غورا ... » في محلّ نصب مفعول به ثان لفعل رأيتم.
وجملة: «من يأتيكم ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
وجملة: «يأتيكم ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(من) .
انتهت سورة «الملك» ويليها سورة «القلم»سورة القلمآياتها 52 آية