الحاقة الآية ٥

قوله تعالى ; فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية فيه إضمار ; أي بالفعلة الطاغية . وقال قتادة ; أي بالصيحة الطاغية ; أي المجاوزة للحد ; أي لحد الصيحات من الهول . كما قال ; إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر . والطغيان ; مجاوزة الحد ; ومنه ; إنا لما طغى الماء أي جاوز الحد . وقال الكلبي ; " بالطاغية " بالصاعقة . وقال مجاهد ; بالذنوب . وقال الحسن ; بالطغيان ; [ ص; 239 ] فهي مصدر كالكاذبة والعاقبة والعافية . أي أهلكوا بطغيانهم وكفرهم . وقيل ; إن الطاغية عاقر الناقة ; قاله ابن زيد . أي أهلكوا بما أقدم عليه طاغيتهم من عقر الناقة ، وكان واحدا ، وإنما هلك الجميع لأنهم رضوا بفعله ومالئوه . وقيل له طاغية كما يقال ; فلان راوية الشعر ، وداهية وعلامة ونسابة .

القول في تأويل قوله تعالى ; فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5)يقول تعالى ذكره; ( فَأَمَّا ثَمُودُ ) قوم صالح، فأهلكهم الله بالطاغية.واختلف -في معنى الطاغية التي أهلك الله بها ثمود- أهلُ التأويل، فقال بعضهم; هي طغيانهم وكفرهم بالله.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله عزّ وجلّ; ( فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) قال; بالذنوب.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله; ( فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) فقرأ قول الله; كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا وقال; هذه الطاغية طغيانهم وكفرهم بآيات الله. الطاغيَّة طغيانهم الذي طغوا في معاصي الله وخلاف كتاب الله.وقال آخرون; بل معنى ذلك; فأهلكوا بالصيحة التي قد جاوزت مقادير الصياح وطغت عليها.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله; ( فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ ) بعث الله عليهم صيحة فأهمدتهم.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( بِالطَّاغِيَةِ ) قال; أرسل الله عليهم صيحة واحدة فأهمدتهم.وأولى القولين في ذلك بالصواب قول من قال; معنى ذلك; فأُهلكوا بالصيحة الطاغية.وإنما قلنا ذلك أولى بالصواب، لأن الله إنما أخبر عن ثمود بالمعنى الذي أهلكها به، كما أخبر عن عاد بالذي أهلكها به.

{ فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ } وهي الصيحة العظيم ة الفظيعة، التي انصدعت منها قلوبهم وزهقت لها أرواحهم فأصبحوا موتى لا يرى إلا مساكنهم وجثثهم.

(الفاء) عاطفة تفريعيّة
(أمّا) حرف شرط وتفصيلـ (الفاء) الثانية رابطة لجواب أمّا، و (الواو) في(أهلكوا) نائب الفاعلـ (بالطاغية) متعلّق بـ (أهلكوا) و (الباء) سببيّة ...
(بريح) متعلّق بـ (أهلكوا) الثاني ... وجملة: «ثمود ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبت ثمود ... وجملة: «أهلكوا ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(ثمود) . وجملة: «أمّا عاد ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أمّا ثمود ... وجملة: «أهلكوا ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(عاد)