نوح الآية ٢٨

قوله تعالى ; رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين إلا تباراقوله تعالى ; رب اغفر لي ولوالدي دعا لنفسه ولوالديه وكانا مؤمنين . وهما ; لمك بن متوشلخ وشمخى بنت أنوش ; ذكره القشيري والثعلبي . وحكى الماوردي في اسم أمه منجل . وقال سعيد بن جبير ; أراد بوالديه أباه وجده . وقرأ سعيد بن جبير " لوالدي " بكسر الدال على الواحد . قال الكلبي ; كان بينه وبين آدم عشرة آباء كلهم مؤمنون . وقال ابن عباس ; لم يكفر لنوح والد فيما بينه وبين آدم عليهما السلام .ولمن دخل بيتي مؤمنا أي مسجدي ومصلاي مصليا مصدقا بالله . وكان إنما يدخل بيوت الأنبياء من آمن منهم فجعل المسجد سببا للدعاء بالغفرة . وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ; " الملائكة تصلي على أحدكم ما دام في مجلسه الذي صلى فيه ما لم يحدث فيه تقول ; اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه . " الحديث . وقد تقدم . وهذا قول ابن عباس . بيتي مسجدي ; حكاه الثعلبي وقاله الضحاك . وعن ابن عباس أيضا ; أي ولمن دخل ديني ; فالبيت بمعنى الدين ; حكاه القشيري وقاله جويبر . وعن ابن عباس أيضا ; يعني صديقي الداخل إلى منزلي ; حكاه الماوردي . وقيل ; أراد داري . وقيل سفينتي .وللمؤمنين والمؤمنات عامة إلى يوم القيامة ; قاله الضحاك . وقال الكلبي ; من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . وقيل ; من قومه ; والأول أظهر .ولا تزد الظالمين أي الكافرين .إلا تبارا إلا هلاكا ; فهي عامة في كل كافر ومشرك . وقيل ; أراد مشركي قومه . والتبار ; الهلاك . وقيل ; الخسران ; حكاهما السدي . ومنه قوله تعالى ; إن هؤلاء متبر ما هم فيه . وقيل ; التبار الدمار ; والمعنى واحد . والله أعلم بذلك . وهو الموفق للصواب .

( رَبِّ اغْفِرْ لِي) وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ )... إلى قوله; ( تَبَارًا ).حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، قال; تلا قتادة لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ثم ذكره نحوه.وقوله; ( رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ) يقول; ربّ اعف عني، واستر عليّ ذنوبي وعلى والدي ( وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا ) يقول; ولمن دخل مسجدي ومصلايَ مصلِّيا مؤمنا، يقول; مصدّقا بواجب فرضك عليه.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر بن آدم، قال; ثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال; ثنا سفيان، عن أبي سنان، عن الضحاك ( وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا ) قال; مسجدي.حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن أبي سلمة، عن أبي سنان سعيد، عن الضحاك مثله.وقوله; ( وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) يقول; وللمصدّقين بتوحيدك والمصدّقات.وقوله; ( وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا ) يقول; ولا تزد الظالمين أنفسهم بكفرهم إلا خسارًا.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله; ( إِلا تَبَارًا ) قال; خسارًا.وقد بينت معنى قول القائل; تبرت، فيما مضى بشواهده، وذكرت أقوال أهل التأويل فيه بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، قال; قال معمر; ثنا الأعمش، عن مجاهد، قال; كانوا يضربون نوحًا حتى يُغْشَى عليه، فإذا أفاق قال; ربّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون.

{ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا } خص المذكورين لتأكد حقهم وتقديم برهم، ثم عمم الدعاء، فقال: { وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا } أي: خسارا ودمارا وهلاكا.تم تفسير سورة نوح عليه السلام [والحمد لله]

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة