الجن الآية ١٤

قوله تعالى ; وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون أي وأنا بعد استماع القرآن مختلفون ، فمنا من أسلم ومنا من كفر .والقاسط ; الجائر ، لأنه عادل عن الحق ، والمقسط ; العادل ; لأنه عادل إلى الحق ; يقال ; قسط ; أي جار ، وأقسط ; إذا عدل ; قال الشاعر ;قوم هم قتلوا ابن هند عنوة عمرا وهم قسطوا على النعمان[ ص; 17 ] فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا أي قصدوا طريق الحق وتوخوه ومنه تحرى القبلة

القول في تأويل قوله تعالى ; وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيل النفر من الجن; (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ) الذين قد خضعوا لله بالطاعة (وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ) وهم الجائرون عن الإسلام وقصد السبيل.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; (وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ) قال; العادلون عن الحقّ.حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله; ( الْقَاسِطُونَ ) قال; الظالمون.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قال; ( الْقَاسِطُونَ ) الجائرون.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، في قوله; ( الْقَاسِطُونَ ) قال; الجائرون.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد; المقسط; العادل، والقاسط; الجائر وذكر بيت شعر;قَسَـطْنا عـلى الأمْـلاكِ فِي عَهْدِ تُبَّعٍوَمِـنْ قَبْـل مـا أدْرَى النفوسَ عِقَابَهَا (1)وقال; وهذا مثل الترب والمترب؛ قال; والترب; المسكين، وقرأ; أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ قال; والمترب; الغني.وقوله; (فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا) يقول; فمن أسلم وخضع لله بالطاعة، فأولئك تعمدوا وترجَّوا رشدا في دينهم.------------------------الهوامش;(1) البيت استشهد به ابن زيد المحدث على أن القاسطين معناه; الجائرون قال الفراء في معاني القرآن (الورقة 344) ; وقوله; ( ومنا القاسطون ) وهم الجائرون الكفار. والمقسطون; العادلون المسلمون

{ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ } أي: الجائرون العادلون عن الصراط المستقيم.{ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا } أي:: أصابوا طريق الرشد، الموصل لهم إلى الجنة ونعيمها،

(الواو) عاطفة
(منّا المسلمون) مثل منّا الصالحون، وكذلك
(منّا القاسطون) ،
(فمن) مثل الأولـ (أسلم) ماض في محلّ جزم فعل الشرط
(الفاء) رابطة لجواب الشرط
(تحرّوا) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين، و (الواو) فاعل.. والمصدر المؤوّلـ (أنّا منّا المسلمون..) في محلّ جرّ معطوف على المصدر المؤوّل السابق. وجملة: «منّا المسلمون» في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: «منّا القاسطون ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر. وجملة: «من أسلم» لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة . وجملة: «أسلم ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(من) . وجملة: «أولئك تحرّوا ... » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: «تحرّوا ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ.