النازعات الآية ١٠

يقولون أئنا لمردودون في الحافرة أي يقول هؤلاء المكذبون المنكرون للبعث ، إذا قيل لهم إنكم تبعثون ، قالوا منكرين متعجبين ; أنرد بعد موتنا إلى أول الأمر ، فنعود أحياء كما كنا قبل الموت ؟ وهو كقولهم ; أئنا لمبعوثون خلقا جديدا يقال ; رجع فلان في حافرته ، وعلى حافرته ، أي رجع من حيث جاء ; قاله قتادة . وأنشد ابن الأعرابي ;أحافرة على صلع وشيب معاذ الله من سفه وعاريقول ; أأرجع إلى ما كنت عليه في شبابي من الغزل والصبا بعد أن شبت وصلعت ! ويقال ; رجع على حافرته ; أي الطريق الذي جاء منه . وقولهم في المثل ; النقد عند الحافرة . قال يعقوب ; أي عند أول كلمة . ويقال ; التقى القوم فاقتتلوا عند الحافرة . أي عند أول ما التقوا وقيل ; الحافرة العاجلة ; أي أئنا لمردودون إلى الدنيا فنصير أحياء كما كنا ؟ قال الشاعر ;آليت لا أنساكم فاعلموا حتى يرد الناس في الحافرهوقيل ; الحافرة ; الأرض التي تحفر فيها قبورهم ، فهي بمعنى المحفورة ; كقوله تعالى ; ماء دافق و عيشة راضية . والمعنى أئنا لمردودون في قبورنا أحياء . قاله مجاهد والخليل والفراء . وقيل ; سميت الأرض الحافرة ; لأنها مستقر الحوافر ، كما سميت القدم أرضا ; لأنها [ ص; 171 ] على الأرض . والمعنى أئنا لراجعون بعد الموت إلى الأرض فنمشي على أقدامنا . وقال ابن زيد ; الحافرة ; النار ، وقرأ تلك إذا كرة خاسرة .وقال مقاتل وزيد بن أسلم ; هي اسم من أسماء النار . وقال ابن عباس ; الحافرة في كلام العرب ; الدنيا . وقرأ أبو حيوة ; ( الحفرة ) بغير ألف مقصور من الحافر . وقيل ; الحفرة ; الأرض المنتنة بأجساد موتاها ; من قولهم ; حفرت أسنانه ، إذا ركبها الوسخ من ظاهرها وباطنها . يقال ; في أسنانه حفر ، وقد حفرت تحفر حفرا ، مثل كسر يكسر كسرا إذا فسدت أصولها . وبنو أسد يقولون ; في أسنانه حفر بالتحريك . وقد حفرت مثال تعب تعبا ، وهي أردأ اللغتين قاله في الصحاح .لأنهم لا ينامون عليها حينئذ .

القول في تأويل قوله تعالى ; يَقُولُونَ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10)يقول تعالى ذكره; يقول هؤلاء المكذّبون بالبعث من مشركي قريش إذا قيل لهم; إنكم مبعوثون من بعد الموت; أئنا لمردودون إلى حالنا الأولى قبل الممات، فراجعون أحياء كما كنا قبل هلاكنا، وقبل مماتنا، وهو من قولهم; رجع فلان على حافرته; إذا رجع من حيث جاء؛ ومنه قول الشاعر;أحــافِرَةً عَــلى صَلَــعٍ وشَـيْبٍمَعــاذَ اللــهِ مِــنْ سَـفَهٍ وطَيْشٍ (13)وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ، قال; ثنا أبو صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله; الْحَافِرَةِ يقول; الحياة .حدثني محمد بن سعد، قال; ثني أبي، قال; ثني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله; أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ يقول; أئنا لنحيا بعد موتنا، ونبعث من مكاننا هذا.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة يقول; أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ أئنا لمبعوثون خلقا جديدا.حدثنا ابن عبد الأعلى، قال; ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة فِي الْحَافِرَةِ قال; أي مردودون خَلقا جديدا .حدثنا أبو كُرَيب، قال; ثنا وكيع، عن أبي معشر، عن محمد بن قيس أو محمد بن كعب القُرَظيّ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ قال; في الحياة .حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن السديّ أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ قال; في الحياة .وقال آخرون; الحافرة; الأرض المحفورة التي حُفرت فيها قبورهم، فجعلوا ذلك نظير قوله; مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ . يعني مدفوق، وقالوا; الحافرة بمعنى المحفورة، ومعنى الكلام عندهم; أئنا لمردودون في قبورنا أمواتا.حدثني محمد بن عمرو، قال ; ثنا أبو عاصم، قال; ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله; الْحَافِرَةِ قال; الأرض; نبعث خلقا جديدا، قال; البعث .حدثني الحارث، قال; ثنا الحسن، قال; ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ قال; الأرض، نبعث خلقا جديدا .وقال آخرون; الحافرة; النار.* ذكر من قال ذلك;حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; سمعت ابن زيد يقول في قول الله; أَئِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ قال; الحافرة; النار، وقرأ قول الله تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ قال; ما أكثر أسماءها، هي النار، وهي الجحيم، وهي سَقَرُ، وهي جهنم، وهي الهاوية، وهي الحافرة، وهي لَظَى، وهي الحُطَمة.------------------الهوامش ;(13) البيت في ( اللسان ; حفر ) ولم ينسبه . والرواية فيه وفي تفسير الشوكاني ( 5 ; 363 ) " من سفه وعار " قال ; في اللسان ; يقال ; رجع على حافرته أي ; الطريق الذي جاء منه . والحافرة الخلقة الأولى ، وفي التنزيل ; { أئنا لمردودون في الحافرة } أي ; في أول أمرنا . وأنشد ابن الأعرابي ; " أحافرة ... " البيت . يقول ; أأرجع إلى ما كنت عليه في شبابي وأمري الأول ، من الغزل أو الصبا ، بعد ما شبت وصلعت . وقال أبو عبيدة في مجاز القرآن ; { أئنا لمردودون في الحافرة } ; من حيث كنا ، يقال ; رجع فلان في حافرته ; من حيث جاء ، وعلى حافرته ; من حيث كان . ا هـ .

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة