عبس الآية ٤

أو يذكر يتعظ بما تقول فتنفعه الذكرى أي العظة . وقراءة العامة ( فتنفعه ) بضم العين ، عطفا على يزكى . وقرأ عاصم وابن أبي إسحاق وعيسى فتنفعه نصبا . وهي قراءة السلمي وزر بن حبيش ، على جواب لعل ; لأنه غير موجب ; كقوله تعالى ; لعلي أبلغ الأسباب ثم قال ; فأطلع .

وقوله; ( أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى ) يقول; أو يتذكَّر فتنفعه الذكرى; يعني; يعتبر فينفعه الاعتبار والاتعاظ، والقراءة على رفع; ( فتَنْفَعهُ ) عطفا به على قوله; ( يَذَّكَّرُ ) ، وقد رُوي عن عاصم النصب فيه والرفع، والنصب على أن تجعله جوابا بالفاء للعلّ، كما قال الشاعر;عَــلَّ صُـرُوفَ الدَّهْـرِ أوْ دُوْلاتِهـايُدِلْنَنـــا اللَّمَّــةَ مِــنْ لمَّاتِهــافَتَسْــتَرِيحُ النَّفْسُ مِــنْ زَفْراتهــاوتُنْقَـــعُ الغُلَّــةُ مِــن غُلاتِهــا (1)" وتنقع " يُروى بالرفع والنصب.-----------------الهوامش ;(1) هذه أربعة أبيات من مشطور الرجز ، قد سبق الاستشهاد بالثلاثة الأولى في الجزء ( 2 ; 74 )

{ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى } أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة