التكوير الآية ٥

وإذا الوحوش حشرت أي جمعت والحشر ; الجمع . عن الحسن وقتادة وغيرهما . وقال ابن عباس ; حشرها ; موتها . رواه عنه عكرمة . وحشر كل شيء ; الموت غير الجن والإنس ، فإنهما يوافيان يوم القيامة . وعن ابن عباس أيضا قال ; يحشر كل شيء حتى الذباب . قال ابن عباس ; تحشر الوحوش غدا ; أي تجمع حتى يقتص لبعضها من بعض ، فيقتص للجماء من القرناء ، ثم يقال لها كوني ترابا فتموت . وهذا أصح مما رواه عنه عكرمة ، وقد بيناه في كتاب ( التذكرة ) مستوفى ، ومضى في سورة ( الأنعام ) بعضه . أي إن الوحوش إذا كانت هذه حالها فكيف ببني آدم . وقيل ; عني بهذا أنها مع نفرتها اليوم من الناس وتنددها في الصحاري ، تنضم غدا إلى الناس من أهوال ذلك اليوم . قال معناه أبي بن كعب .

القول في تأويل قوله تعالى ; وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5)اختلف أهل التأويل في معنى قوله; ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ) فقال بعضهم; معنى ذلك; ماتت.* ذكر من قال ذلك;حدثني عليّ بن مسلم الطوسي، قال; ثنا عباد بن العوّام، قال; أخبرنا حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس، في قول الله; ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ) قال; حَشْرُ البهائم; موتها، وحشر كل شيء; الموت، غير الجنّ والإنس، فإنهما يوقفان يوم القيامة .حدثنا أبو كُرَيب، قال; ثنا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن ربيع بن خيثم ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ) قال; أتى عليها أمر الله، قال سفيان، قال أبي، فذكرته لعكرِمة، فقال; قال ابن عباس; حشرها; موتها .حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بن خثيم، بنحوه.وقال آخرون; بل معنى ذلك; وإذا الوحوش اختلطت.* ذكر من قال ذلك;حدثنا الحسين بن حريث، قال; ثنا الفضل بن موسى، عن الحسين بن واقد، عن الربيع بن أنس عن أبي العالية، قال; ثني أُبيّ بن كعب ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ) قال; اختلطت .وقال آخرون; بل معنى ذلك; جُمعت.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة ( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ) هذه الخلائق موافية يوم القيامة، فيقضي الله فيها ما يشاء .وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال; معنى حشرت; جمعت، فأميتت لأن المعروف في كلام العرب من معنى الحشر; الجمع، ومنه قول الله; وَالطَّيْرَ مَحْشُورَةً يعني; مجموعة. وقوله; فَحَشَرَ فَنَادَى وإنما يحمل تأويل القرآن على الأغلب الظاهر من تأويله، لا على الأنكر المجهول .

{ وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ } أي: جمعت ليوم القيامة، ليقتص الله من بعضها لبعض، ويرى العباد كمال عدله، حتى إنه ليقتص من القرناء للجماء ثم يقول لها: كوني ترابا.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة