الإنشقاق الآية ٢٢

قوله تعالى ; بل الذين كفروا يكذبون محمدا - صلى الله عليه وسلم - وما جاء به . وقال مقاتل ; نزلت في بني عمرو بن عمير وكانوا أربعة ، فأسلم اثنان منهم . وقيل ; هي في جميع الكفار .

القول في تأويل قوله تعالى ; بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22)قوله; ( بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ) يقول تعالى ذكره; بل الذين كفروا يكذبون بآيات الله وتنـزيله.

{ بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ } أي: يعاندون الحق بعدما تبين، فلا يستغرب عدم إيمانهم وعدم انقيادهم للقرآن، فإن المكذب بالحق عنادًا، لا حيلة فيه.

(بل) للإضراب الانتقاليّ
(الواو) عاطفة- أو حاليّة-
(ما) حرف مصدريّ ،
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر
(بعذاب) متعلّق بـ (بشّرهم) ،
(إلّا) للاستثناء
(الذين) موصول في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع
(لهم) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ
(أجر) ،
(غير) نعت لأجر مرفوع..والمصدر المؤوّلـ (ما يوعون..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بـ (أعلم) بمعنى عالم.
جملة: «الذين كفروا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «يكذّبون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(الذين) .
وجملة: «الله أعلم ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة: «يوعون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) .
وجملة: «بشّرهم ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن استمرّوا في كذبهم فبشّرهم ...وجملة: «آمنوا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) الثاني.
وجملة: «عملوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا.
وجملة: «لهم أجر ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .