Skip to main content

مَنْ كَانَ يُرِيْدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللّٰهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْاٰخِرَةِ ۗوَكَانَ اللّٰهُ سَمِيْعًاۢ بَصِيْرًا ࣖ   ( النساء: ١٣٤ )

Whoever
مَّن
যে
[is]
كَانَ
(ছিল)
desires
يُرِيدُ
চায়
reward
ثَوَابَ
সওয়াব
(of) the world
ٱلدُّنْيَا
দুনিয়ার (সে যেন জানে)
then with
فَعِندَ
কাছে যে (আছে)
Allah
ٱللَّهِ
আল্লাহর
(is the) reward
ثَوَابُ
সওয়াব
(of) the world
ٱلدُّنْيَا
দুনিয়ার
and the Hereafter
وَٱلْءَاخِرَةِۚ
ও আখিরাতের
And is
وَكَانَ
এবং হলেন
Allah
ٱللَّهُ
আল্লাহ (এমন যে)
All-Hearing
سَمِيعًۢا
সব কিছু শুনেন
All-Seeing
بَصِيرًا
সব কিছু দেখেন

তাফসীর তাইসীরুল কুরআন (Taisirul Quran):

যে ব্যক্তি পার্থিব পুরস্কার কামনা করে সে জেনে রাখুক যে আল্লাহর নিকট ইহলৌকিক ও পারলৌকিক পুরস্কার আছে। আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

English Sahih:

Whoever desires the reward of this world – then with Allah is the reward of this world and the Hereafter. And ever is Allah Hearing and Seeing.

1 Tafsir Ahsanul Bayaan

যে কেউ ইহকালের পুরস্কার কামনা করে (সে জেনে রাখুক যে), আল্লাহর কাছে ইহকাল ও পরকালের পুরস্কার রয়েছে।[১] আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

[১] যেমন, কেউ যদি জিহাদ কেবল গনীমতের মাল লাভের জন্য করে তবে তা কতই না মূর্খতার কথা। যেহেতু মহান আল্লাহ দুনিয়া ও আখেরাতের সওয়াব দেওয়ার উপর ক্ষমতাবান। অতএব তাঁর কাছে কেবল একটি জিনিসই কেন চাওয়া হয়? দুটোই কেন চাওয়া হয় না?