الۤرٰ ۗتِلْكَ اٰيٰتُ الْكِتٰبِ الْحَكِيْمِ ( يونس: ١ )
Alif-Laaam-Raa; tilka Aayaatul Kitaabil Hakeem (al-Yūnus 10:1)
English Sahih:
Alif, Lam, Ra. These are the verses of the wise Book. (Yunus [10] : 1)
Muhammad Hamidullah:
Alif, Lâm, Râ. Voici les versets du Livre plein de sagesse. (Yunus [10] : 1)
1 Mokhtasar French
`Alif, lâm, râ`: Il a déjà été question de telles lettres séparées au début de Sourate Al-Baqarah. Les versets récités dans cette sourate sont les versets du Coran parfaitement achevé qui contient sagesse et jugements.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Les opinions se sont controversées sur le sens du «Livre»: Selon Ai-DahaK, u s-agit au oorar, d c t iee. versets gonf renforcés, mais d'après Al-Hassan: il est le Pentateuque et les Psaumes.
Qatada, quant à lui, déclare que ce sont tous les Livres révélés avant le Coran, bien que cette interprétation parait étrange.
«Qu'y a-t-il d'étonnant ?»
Dieu réfuté les dires des incrédules qui ont trouvé cela comme étrange qu'un livre céleste soit révélé à un mor tel parmi les hommes dont il est chargé de divulguer.
On trouve cet étonnement dans d'autres versets où Dieu a parlé des peuples passés, comme par exemple des peuples du Houd et Saleh lorsque ceux-ci leur dirent: «Trouvez-vous étrange qu'un message vous parvienne de votre Seigneur par l'entremise d'un mortel comme vous» [Coran 7:63], et que fut la réponse des impies parmi les Qoraïchites à l'appel de Mouham- mad - qu'Allah le bénisse et le salue -: «Comment, il prétend réunir tou tes les divinités en une seule ?
C'est vraiment là quelque chose d'extravagant» [Coran 38:5].
A ce propc/s Ibn Abbas a dit: «Lorsque Dieu a chargé Mouham- mad - qu'Allah le bénisse et le salue - du message, les arabes le contestèrent et s'écrièrent: Dieu est plus grand d'envoyer un homme comme Mouhammad pour être son Prophète et porteur du message.
Dieu leur répond: «Qu'y a-t-il d'étonnant à ce que nous ayons donné mis sion à l'un d'entre vous …».
L'expression «qu'ils jouiront d'une sécurité idéale auprès de leur Sei gneur» a suscité une controverse dans les opinions: Ibn Abbas a dit: C'est le bonheur aux croyants d'être déjà mention nés auprès de Dieu dans plusieurs endroits du Livre.
Al-'Oufi a déclaré: C'est la plus grande récompense grâce à leurs œuvres.
Pour Moujahed, il s'agit des bonnes œuvres telles que les prières, le jeûne, les aumônes … par ailleurs ils bénéficieront de l'intercession du Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue -.
Quant aux incrédules, ils disent de Mouhammad: «C'est un sor cier» bien que Dieu l'a choisi d'entre eux pour leur être un annoncia teur et un avertisseur.