Yunus Ayah 71

71 Relate-leur l’histoire de Noé qui dit un jour à son peuple : « Mon peuple ! Si ma présence parmi vous et mes exhortations vous sont devenues insupportables, alors sachez que c’est à Allah seul que je m’en remets. Décidez donc de la manière dont vous et vos divinités devez agir, sans dissimuler vos intentions. Puis passez à l’action, sans m’accorder le moindre sursis.

Raconte- leur l’histoire de Noé lorsqu’il dit à son peuple : « Ô peuple mien! Si mon séjour parmi vous, ainsi que mes rappels au sujet des Signes d’Allah vous sont insupportables, alors c’est à Allah que je m’en remets. Rassemblez vos desseins vous et vos associés et décidez de ce que vous devez faire, et que vos visées ne vous soient pas un sujet de confusion. Prononcez-vous à mon sujet et ne me donnez aucun délai

Informe-les à propos de Noé qui dit à son peuple : « Ô mon peuple ! S’il vous est insupportable de m’avoir parmi vous, et de m’entendre vous rappeler les Signes de Dieu, sachez que je m’en remets à Dieu. Concertez-vous avec vos associés et débarrassez-vous de toute décision équivoque que vous pourriez prendre à mon encontre, ce, dans les plus brefs délais

Dieu ordonne à Mouhammad -qu 'Allah le bénisse et le salue - de raconter aux idolâtres de La Mecque l'histoire de Noé, ceux qui te trai­ tent d'imposteur et te contredisent.
Rappelle-leur le sort de son peuple qui l'avait traité de la même façon, comment Dieu les a fait péri en les noyant.
Que ces impies Qora'ichites redoutent donc la vengeance de Dieu et de subir le même châtiment.
N o é - que \& p»a\>c soit s u r lu i - avait d i t à son peuple: «S'il vous est pénible de me sentir parmi vous» c'est à dire que ma présence vous pèse lourd «et de m'entendre vous rappeler les enseignements d'Allah» ain­ si que Ses signes et preuves, «Réunissez à la fois vos efforts et vos par­ tisans» les idoles que vous invoquez et adorez en dehors de Dieu «prenez des décisions nettes et finissez-en avec moi et sans tarder» c'est à dire: ne vous inqi^iétez plus de votre affaire, prenez une décision à mon sujet sans me laisser trop attendre.
Car si vous croyez avoir rai­ son et que vous êtes sur le chemin droit, agissez!
je ne vous redoute plus parce que vous n'êtes pas dans le vrai.
Les mêmes propos avait tenu, plus tard, Houd en défiant son peuple: «Mettez tout en œuvre contre moi et ne m'accordez aucun répit.
Je me confie à Allah mon Sei­ gneur et le vôtre» [Coran 11:55-56], Et Noé de poursuivre: «Si vous me désavouez» en me tournant le dos sans m'obéir «je ne vous en demanderai pas compte» En d'autres ter­ mes: je ne vous demande pas un salaire en vous prodiguant de conseils, Car «mon compte, c'est Allah qui me le réglera» c'est à dire que mon salaire incombe à Dieu seul: «J'ai reçu l'ordre d'être parmi les sou­ mis», je me conforme à tout ce que Dieu m'a ordonné.
Cette soumis­ sion qui signifie aussi l'Islam, était la religion unique de tous les Prophètes du premier au dernier, même si leurs lois étaient parfois va­ riées et multiples.
Mais le peuple de Noé «l'on traité d'imposteur.
Nous l'avons sauvé ainsi que ceux qui l'accompagnaient sur l'arche» ceux qui ont cru en son message».
«Nous les avons fait succéder aux autres et nous avons noyé ceux qui avaient traité nos signes de mensonge.
Considère quelle a été la fin de ceux qui ont été avertis».
Après lui, nous avons envoyé des Prophètes à chaque peuple, qui leur apportèrent de preuves manifestes.
Ils ne purent se résigenr à accepter ce