يُثَبِّتُ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَا وَفِى الْاٰخِرَةِۚ وَيُضِلُّ اللّٰهُ الظّٰلِمِيْنَۗ وَيَفْعَلُ اللّٰهُ مَا يَشَاۤءُ ࣖ ( ابراهيم: ٢٧ )
Yusabbitul laahul lazeena aamanoo bilqawlis saabiti fil hayaatid dunyaa wa fil Aakhirati wa yudillul laahuz zaalimeen; wa yaf'alul laahu maa yashaaa' (ʾIbrāhīm 14:27)
English Sahih:
Allah keeps firm those who believe, with the firm word, in worldly life and in the Hereafter. And Allah sends astray the wrongdoers. And Allah does what He wills. (Ibrahim [14] : 27)
Muhammad Hamidullah:
Allah affermit les croyants par une parole ferme, dans la vie présente et dans l'au-delà. Tandis qu'Il égare les injustes. Et Allah fait ce qu'Il veut. (Ibrahim [14] : 27)
1 Mokhtasar French
Allah raffermit les croyants par la formule ferme de proclamation du monothéisme qui leur procure une foi complète dans le bas monde jusqu’à leur mort et lorsqu’ils seront interrogés durant leur vie intermédiaire qui se déroulera dans leurs tombes. Il les raffermira également le Jour de la Résurrection. Allah égare du vrai et de la droiture les injustes qui mécroient en Lui et Lui associent des divinités. Il fait ainsi ce qu’Il veut: Il égare ceux qu’Il veut égarer par Sa justice et guide ceux qu’Il veut guider par Sa grâce. En effet, personne ne le contraint.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Al-Bara' Ben 'Azeb rapporte que le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Lorsque les deux anges posent la question au mu sulman dans sa tombe et répond: j'atteste qu'il n'y a d'autre divinité que Dieu et que Mouhammad est l'Envoyé de Dieu, tel est le sens du verset: «Allah soutient les croyants dans ce monde et dans l'autre par de fermes propos».
Al-Bara' Ben 'Azeb raconte: «Nous suivîmes avec l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue le convoi funèbre d'un Ansarien.
Nous arrivâmes tout près du sépulcre où le mort fut enterré et avant de le couvrir.
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - s'as sit et nous fîmes de même en nous tenant immobiles et silencieux.
Le Prophète, qui remuait le sable avec un petit bâton qu'il tenait à la main, leva la tête et nous dit: «Demandez à Dieu de vous protéger contre le tourment de la tombe» et il le répéta deux ou trois fois.
Puis il poursuivit: «Lorsque le serviteur croyant est à l'article de la mort en dé laissant ce bas monde pour se trouver dans l'autre, des anges aux visages blancs qui ressemblent au soleil, descendent du ciel apportant avec eux des linceuls et des aromates du Paradis et s 'asseyent auprès de lui et fon t une file à perte de vue.
L 'ange de la mort vient s 'asseoir auprès de la tête du moribond et dit: «O âme bonne, sors pour recevoir un pardon et une satis faction de Dieu.
L 'âme sort telle qu'une gouttelette d 'eau qui sort d 'une outre.
Une fo is l'âme recueillie, les anges la prennent, la parfument et l'enveloppent dans le linceul.
Alors une bonne odeur s 'en dégage qu'aucune autre odeur ne lui ressemble sur terre.
Ils la remontent vers le ciel et chaque fo is qu'ils passent par d 'autres anges, ceux-ci demandent: «Quelle bonne odeur ?»
On leur répond.: «C'est l'âme d 'un tel le fils d'un tel» en l'appelant par le plus beaux noms qu'on l'appelait dans le bas monde.
En arrivant au ciel inférieur on demande de leur ouvrir, les portes s'ouvrent e t on remonte vers le ciel suivant exor té par les anges du ciel précédent ju squ'à arriver au septième ciel.
Dieu alors ordonne à Ses scri bes: «Inscrivez M on serviteur que voici parm i les habitants de «Illyine» et rendez-le à la terre car c'est de la terre que j 'a i créé les hommes, en elle Je les ramènerai et d 'elle je les fe ra i sortir une fo is encore».
On rend l'âme au corps, deux anges fo n t asseoir le mort dans la tombe et lui demandent: «Qui est ton Seigneur ?».
I l répond: «M on Seigneur est Allah» - Quelle est ta religion ?
- L 'Islam .- Que dis-tu de cet homme qui a été envoyé vers vous ?
- I l est VEnvoyé de Dieu.
-Q u'est-ce que tu as appris ?
- J 'ai lu le Livre de Dieu, en ai cru et l'ai tenu pour véridique.
A ce m oment une voix du ciel se fa i t entendre qui dit: «Donnez-lui un m atelas du Paradis, habillez-le de vêtements du Paradis e t ouvrez-lui une porte au Paradis».
A lors une belle odeur lui; arrive du Paradis, on élargit son tom beau à perte de vue, et un un homme au beau visage, portan t de beaux habits et qui dégage une odeur aromatisée lui dit: «Réjouis-toi de re cevoir celui qui t'a causé le bonheur.
Ce jour-là est le jour promis».
I l lui demande: «Qui es-tu, ton visage n'apporte que le bien ?»
Je suis tes bonnes actions, lu i répond-il.
Et alors le m ort de s 'écrier: «Seigneur, fa is que VHeure se dresse!
Seigneur, fa is que l'Heure se dresse!
afin que je puisse re tourner chez mes miens et biens».
Quant au serviteur mécréant, en quittant le bas monde pour l'autre, des anges aux visages noirs et apportant un tissu grosssier descendent du ciel et s 'asseyent auprès de lui form ant une file à perte de vue.
L 'ange de la m ort se tient auprès de sa tête et s 'écrie: «O âme méchante, sors pour ren contrer la colère de Dieu e t son courroux».
L 'âme alors se disperse dans tout son corps, et l'ange la retire comme on retire une tige en fe r enfoncée dans de la laine humide.
Une fo is l'âme recueillie l'ange ne la laisse avec lui fu t-c e pour un clin d 'œil e t l'enveloppe dans le tissu grossier.
A lors une odeur puante comme celle surgie d 'un cadavre se dégage et la plus m au vaise qu'on puisse humer sur terre.
Les anges l'enlèvent vers le ciel e t ne passen t par d 'autres anges sans que ceux-ci ne disent: «Quelle est celle fidmiY ?»
On leur répond: «C'est un tel le fils d 'un tel» en lui attri buant les plus mauvais noms qu'on lui donnait sur terre.
En arrivant au ciel inférieur ou demande de leur ouvrir m ais les portes restent fe rm és devant eux».
Puis l'Envoyé de Dieu récita ce verset: Les portes de ciel leur res teront fermées.
Ils n'entreront au paradis que quand un chameau passera par le trou d'une aiguille» [Coran 7:40], Dieu ordonne: «Que le livre de cette âme soit le «Sijjin», au fond de la terre, et elle sera jetée» Puis il récita: «Celui qui donne des asociés à Allah est comme quelqu'un qui est précipité des nues.
Les oiseaux de proie se le disputent à coup de griffes ou bien le vent l'emporte dans des contrées per dues» [Coran 22:31].
Et le Prophète - qu Allah le bénisse et le salue - de poursuivre: «On rend l'âme au corps, deux anges viennent asseoir le mort et lui demandent: «Qui est ton Seigneur ?»
Il répond: «Ha!
Ha!
je ne sais pas. - Quelle es ta religion ?
- Ha!
Ha!
, je ne sais pas.
-Que dis-tu de cet homme qui vous a été envoyé ?
-Ha!
Ha!
je ne sais pas.
Alors une voix du ciel se fait entendre et dit: «Mon serviteur a menti.
Etendez-lui un matelas en feu , ouvrez-lui une porte qui dpnne sur le feu» Un souffle brûlant et une eau bouillante l'attei gnent et sa tombe est rétrécie de sorte que ses côtes s 'entrelacent.
Un homme très laid, portant de mauvais habits duquel une odeur puante se dé gage, vient lui dire: Sois prêt à recevoir ce qui te cause le malheur; c'est le jour qui t'a été promis.
Il lui demande: «Qui es-tu ?.
Ton visage n'apporte que le mal ?»
- I l répond: «Je suis tes mauvaises actions» Et l'homme de s 'écrier: «Seigneur, fa is que VHeure ne se dressa pas» (Rapporté par Ah- med)[1K Un autre hadith qui donne le même sens a été rapporté par Mous- . ^ U l l*-2î M <_jj lim d'après Abou Houraira, mais moins détaillé.
D'autres hadiths sont aussi rapportés par plusieurs desquels on peut déduire que le mort se ra interrogé dans la tombe par deux anges au sujet de son Seigneur, sa religion et du Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - Le croyant répondra et Dieu l'affirmera par une parole ferme et on lui annoncera le Paradis.
Quant à l'incrédule il ne saurait quoi dire et Dieu l'égarera, et on lui annoncera qu'il entrera à l'Enfer.