An-Nahl Ayah 91

91 Soyez fidèles à vos engagements contractés envers Allah et les hommes. Ne violez pas les serments que vous avez solennellement prêtés en prenant Allah à témoin de votre bonne foi. Allah connaît parfaitement vos agissements.

Honorez l’engagement envers Allah une fois que vous l’avez pris. Ne vous parjurez point après avoir solennellement prêté serment et pris Allah pour garant. Car Allah Sait ce que vous faites

Soyez fidèles au pacte que Dieu vous a consenti. Ne violez pas vos serments après les avoir solennellement prêtés, et pris Dieu comme garant de votre bonne foi. En vérité Dieu sait tout ce que vous faites

Dieu ordonne aux hommes de tenir et respecter leurs engage­ ments et les serments solennellement prêtés.
Il n'y a aucune contradic­ tion entre ce verset: «N e violez pas tes serments devenus définitifs» et ces dires de Dieu: « N 'usez pas du nom d'Allah dans vos serments» [Coran 2:224].
Car en les trahissant, les hommes doivent faire une expiation mais il vaut mieux qu'ils les respectent: «Telles sont les peines attachées à la violatoin de vos serments.
Respectez vos serments» [Coran 5:89].
Mê­ me l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue -, dans un hadith cité dans les deux Sahihs, a dit: «Quant à moi, si Dieu le veut, je ne fais un serment au nom de Dieu et je trouve qu'il y a mieux à faire, j'expie mon serment et je fais ce qu'il y a mieux à faire».
Les serments qui entrent dans le verset: «N e violez pas les serments devenus définitifs» concernent les engagements et les pactes et non ceux qui sont les sujets d'un acte à faire ou un autre à s'en s'abstenir.
Et Moujahed a précisé qu'il s'agit d'un pacte conclu du temps de la Ja - hilia.
A cet égard l'imam Ahmed rapporte d'après Joubaïr Ben Mot'em que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Pas de pacte dans l'Islam.
Mais tout pacte conclu du temps de la Jahilia, l'Islam ne fait que le consolider» (Rapporté par Ahmed et Mouslim) Cela si­ gnifie que l'Islam n'a besoin d 'aucun pacte comme on le faisait du temps de la période préislamique, et le fait de s 'attacher à l'Islam est amplement suffisant.
En interprétant ces dires de Dieu: «Soyez fidèles aux engagements que vous avez pris au nom d'Allah» Bouraïda a dit: «C e verset fut des­ cendu au sujet de l'allégeance sur l'Islam.
Le verset leur ordonne d'être fidèles à ce serment sans le trahir, et que le nombre faible des musulmans par rapport à la multitude des polythéistes ne doit pas les porter à la violation de ce serment».
Dieu certes voit toutes les actions des hommes.
A ceux qui violent leurs serments, Dieu propose la parabole d'une femme qui défait le fil de sa quenouille brin par brin après l'avoir soli­ dement tordu, en prenant de leurs serments un sujet d'intrigue et de tromperie entre eux, et en estimant qu'une communauté l'emportera sur une autre.
En d'autre terme: vous faites un serment à une partie de gens pour les rassurer, et une fois devenus capables d 'eux vous les trahissez.
Dieu vous a interdit un tel agissement.
Quant à l'interprétation de Moujahed, elle est la suivante: «Ils concluaient un pacte avec des gens qui les trouvaient plus puissants qu'eux.
Mais s 'ils constataient que d'autres étaient plus forts que les premiers, ils trahissaient leur pacte pour conclure un autre avec ces derniers».
«C'est là une occasion pour Allah de vous éprouver» Cela signifie, d'après Ibn Jarir, que les gens doivent respecter leurs serments et pac­ tes sans les trahir ou les violer, car «H vous expliquera, au jour de la ré­ surrection, ce qui faisait l'objet de vos différends» et les raisons de vos dissensions pour vous rétribuer selon^os actions.
Si Allah Pavait voulu, Il aurait fait de vous un seule peuple.
Mais il