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اُذِنَ لِلَّذِيْنَ يُقَاتَلُوْنَ بِاَنَّهُمْ ظُلِمُوْاۗ وَاِنَّ اللّٰهَ عَلٰى نَصْرِهِمْ لَقَدِيْرٌ ۙ  ( الحج: ٣٩ )

udhina
أُذِنَ
Permission is given
Il a été permis
lilladhīna
لِلَّذِينَ
to those who
à ceux qui
yuqātalūna
يُقَٰتَلُونَ
are being fought
sont combattus
bi-annahum
بِأَنَّهُمْ
because they
parce qu’ils
ẓulimū
ظُلِمُوا۟ۚ
were wronged
ont reçu injustice.
wa-inna
وَإِنَّ
And indeed
Et certes,
l-laha
ٱللَّهَ
Allah
Allâh (est)
ʿalā
عَلَىٰ
for
de
naṣrihim
نَصْرِهِمْ
their victory
les aider contre les ennemis
laqadīrun
لَقَدِيرٌ
(is) surely Able
certainement parfaitement capable.

Uzina lillazeena yuqaataloona bi annahum zulimoo; wa innal laaha 'alaa nasrihim la Qaderr (al-Ḥajj 22:39)

English Sahih:

Permission [to fight] has been given to those who are being fought, because they were wronged. And indeed, Allah is competent to give them victory. (Al-Hajj [22] : 39)

Muhammad Hamidullah:

Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) - parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir - (Al-Hajj [22] : 39)

1 Mokhtasar French

Allah autorise les croyants qui ont subi les attaques venant des polythéistes à combattre en raison de l’injustice que leurs ennemis leur font subir, même si Allah est parfaitement capable de secourir les croyants sans qu’ils n’aient besoin de combattre, mais Sa sagesse impose qu’Il les teste en leur faisant combattre les mécréants.

5 Tafsir Ibn Kathir

Ibn Abbas a avancé que ce verset fut révélé au sujet de Mouhammed et ses compagnons quand ils sortirent de La Mecque.
D'autres tels que Moujahed et Ad-Dahak le considèrent comme le premier verset révélé appelant au combat dans la voie de Dieu.
Ibn Abbas a rapporté aussi que lorsque le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - fut contraint à quitter La Mecque, Abou Bakr s'écria: «Ils ont expulsé leur Prophète.
Nous sommes à Dieu et c'est à Lui que nous retournerons.
Ils seraient exterminés».
Dieu révéla à ce moment le verset précité: «Témoignage est donné aux victimes d'une agression …» et Abou Bakr de conclure: «J'ai connu alors qu'il y aura un combat».
«Allah peut les rendre victorieux» et Il est puissant pour les secourir sans qu'il y ait un combat, mais Il voudrait que Ses serviteurs déploient leurs efforts et s'adonnent à Son adoration, comme Il a dit: «Si Allah voulait, Il sévirait lui-même contre les infidèles mais Il tient à vous éprouver les uns par les autres.
Ceux qui luttent dans la voie d'Allah, Allah ne laissera pas leurs actes sans récompense» [Coran 47:4] et aussi: «Combattez-les.
Allah les châtiera par vos mains.
Il les humiliera, vous donnera la victoire sur eux et apaisera les coeurs des croyants» [Coran 9:14].
A savoir qu'il y a tant de versets qui se rapportent au combat des incrédules.
«Allah peut les rendre victorieux» et Il a réalisé Sa promesse.
Il n'a prescrit le combat que dans le moment opportun.
Car, à la Mecque, le nombre des idolâtres dépassait beaucoup celui des fidèles.
Si à cette époque le combat était prescrit, il serait une charge difficile pour les musulmans à cause de leur petit nombre.
On a rapporté, d'autre part, que lorsque les habitants de Yathreb (Médine) prêtèrent serment d'allégeance à l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - la nuit de 'Aqaba, ils lui dirent: «O Envoyé de Dieu, pourquoi n'attaquons-nous pas les habitants de cette vallée- il s'agit des habitants de Mina- et les tuons ?»
Il répondit: «Je n'ai pas encore reçu l'ordre du combat».
A La Mecque, les idolâtres complotèrent pour tuer le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue -.
Ayant eu vent de leur complot par révélation, il quitta La Mecque vers Médine avec ses compagnons (la Hégire).
Et une fois établis dans cette ville et devenus puissants, l'ordre du combat leur fut prescrit et le verset précité fut le premier à ce sujet.
«Ceux qui ont été exilés uniquement pour avoir dit: «Notre Maître est Allah» C'était leur seule faute pour être punis de la sorte et contraints à quitter leur ville natale en y laissant biens et familles, rien que pour a vo ir adoré Dieu seul sans rien lui assoc ie r.
Les gens de «l'Oukhdoud» ont subi une peine pire encore pour la même raison: «Us ne leur reprochaient pas autre chose que de croire à Allah tout-Puissant et glorieux» [Coran 85:8]. , «Si Allah n'opposait pas les peuples les uns aux autrs …» et ne repoussait les uns par les autres, la terre serait corrompue et les lieux d'adoration et de culte seraient détruits, tels que les ermitages, les synagogues, les oratoires et les mosquées.
Ces lieux où on invoque le nom de Dieu et on Le glorifie.
«Allah défend qui le soutient» un verset qui est pareil à celui-là: «Si vous défendez la cause, H vous soutiendra et raffermira vos pas» [Coran 47:7].
Dieu est toute force et toute puissance.
Donc celui qui défend sa cause ne perdra jamais et ne manquera aucun soutien, car Il affirme cela en disant: «Nous avons prévenu nos fidèles envoyés qu'ils auraient raison de leurs adversaires, et que nos troupes triompheraient» [- Coran XXXVIII, 171-173].