رَبِّ هَبْ لِيْ حُكْمًا وَّاَلْحِقْنِيْ بِالصّٰلِحِيْنَ ۙ ( الشعراء: ٨٣ )
Rabbi hab lee hukmanw wa alhiqnee bis saaliheen (aš-Šuʿarāʾ 26:83)
English Sahih:
[And he said], "My Lord, grant me authority and join me with the righteous. (Ash-Shu'ara [26] : 83)
Muhammad Hamidullah:
Seigneur, accorde-moi sagesse (et savoir) et fais-moi rejoindre les gens de bien; (Ach-Chu'ara' [26] : 83)
1 Mokhtasar French
Puis Abraham invoqua Allah en ces termes: Ô Seigneur, accorde-moi un savoir en religion et fais-moi entrer au Paradis en compagnie des gens vertueux qu’étaient les prophètes précédents.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Abraham demande à Dieu de lui accorder la sagesse, ou la science ou le Coran, selon différentes interprétations des ulémas et de le placer au nombre des justes.
On a rapporté que le Messager de Dieu ﷺ disait lors de son agonie: «Grand Dieu, que ce soit avec le plus haut Compagnon», et aussi il invoquait le Seigneur par ces mots: «Grand Dieu, fais-nous vivre soumis (musulmans), fais-nous mourir soumis, rattache-nous aux gens de bien, non humiliés ni apostasiés».
«Fais que je fasse la réputation d'un homme sincère parmi les générations à venir» C'est à dire: assigne-moi une langue de vérité qu'elle soit un exemple pour la postérité et qu'elle m'imite, et que ces générations ne parleront de moi que du bien.
«Appelle-moi parmi les héritiers du jardin de la félicité» et dans la vie future, que mon sort soit dans le Paradis du délice.
«Pardonne à mon père d'avoir été parmi les égarés», mais Abraham cessa cette invocation en faveur de son père après avoir constaté qu'il était parmi les incrédules et égarés invétérés, car Dieu a montré son cas dans ce verset: «Si Abraham implora le pardon d'Allah en faveur de son père, c'est qu'il le lui avait promis.
Lorsqu'il se rendit compte que son père était l'ennemi d'Allah, il le désavoua» [Coran 9:114], «Ne m'humlilie pas au jour de la résurrection» En d'autres termes: fais que je ne serais plus humilié au jour du jugement dernier à cause de mon père, le jour où tous les hommes seront jugés selon leurs oeuvres.
A ce propos, Abou Houraira rapporte que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Au jour de la résurreection, Abraham rencontrera son père enveloppé de poussière et d 'humiliation».
Suivant une autre version, le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Au jour de la résurrection, Abraham rencontrera son père Azar dont le visge sera couvert d 'humiliation et de poussière.
Abraham lui dira: «Ne t'ai-je pas demandé de ne pus me déosobéir ?»
Il lui répondra: «Aujourd'hui, je ne te désobéis pas».
Puis Abraham s 'adressera au Seigneur: «Mon Dieu, Tu m 'as promis de ne pas me faire l'affront où Tu ressusciteras les hommes.
Quelle honte serait-elle plus grande pour moi que de voir mon père dépourvu de Ta miséricorde ?»
Dieu -à Lui la puissance et la gloire- dira: «J'ai interdit aux incrédules d 'entrer au Paradis».
Ensuite on dira: «Ô Abraham, qu'as-tu à tes pieds ?».
Abraham regardera et trouvera une hyène toute maculée, on la prendra et on la précipitera dans le feu» (Rapporté par Boukhari, d'après Abou Houraira, et Nassaï)(1>.
«Au jour où les richesses et les enfants n'auront plus de valeur» Ce jour-là, ni biens ni enfants ne pourraient préserver l'impie du châtiment même s'il donnait tout l'or de la terre pour se racheter.
Seule la foi servira à l'homme et qu'elle soit sincère.
«Une âme pure étant seule agréable à Allah».
Cette âme sera purifiée du polythéisme et de grands péchés.
Mais Ibn Abbas a dit qu'il s'agit du témoignage qu'il y a d'autres divinités que Dieu.
Quant à Sa'id Ben Al-Moussaiab, il a avancé que l'âme pure est celle du croyant, tandis que celle de l'hypocrite est malade et tachée de souillure.