Ali-'Imran Ayah 165

165 Est-ce que, lorsque vous avez subi des pertes[221] - pourtant deux fois moindres que celles infligées à l’ennemi[222] - vous avez dit : « Comment cela a-t-il pu arriver ? » Dis : « Cela s’est produit par votre faute. » Allah a pouvoir sur toute chose.

[221] Lors de la bataille d’Ouhoud, où soixante-dix musulmans tombèrent en martyrs.
[222] Lors de la bataille de Badr au cours de laquelle les musulmans tuèrent soixante-dix mécréants et en capturèrent autant (Voir la biographie du Prophète en annexe).

Est-ce que lorsqu’un malheur vous atteint, alors que vous en avez auparavant fait subir le double, vous vous demandez : « D’où cela nous vient-il ? » Dis : « Cela vient de vous-mêmes. » Allah, certes, est de Toute chose Infiniment Capable

Ou, lorsqu’après avoir subi un déboire, que vous aviez par ailleurs infligé doublement à vos ennemis, vous vous dites : « D’où cela nous vient-il ? ». Réponds-leur : « Cela résulte de vos actes ». La Puissance de Dieu est infinie

Le jour de Ouhod les fidèles avaient perdu 70 hommes, par contre lors de la bataille de Badr, ils avaient tué 70 polythéistes et capturé 70 autres.
Ils se demandèrent, après la bataille de Ouhod: « D 'on nous vient cette inforture ?»
Dieu imspira alors à Son Prophète de leur répon­ dre: «De vous mêmes ?».
A cet égard Omar Ben Al-Khattab a dit: «Les fidèles ont été punis lors de la bataille de Ouhod en perdant 70 hommes, et en fuyant le combat, laissant ainsi l'Envoyé dé Dieu -qu'Allah ie t>enisse et le salue- dont une de ses incisives fut cassée, sous le heaume brisé sur sa tête en lui causant une blessure.
Cette punition leur fut infligée car l'année d'avant, lors de la bataille de Badr, ils avaient accepté ie rachat des captifs qu'ils tenaient.
Dieu, le jour de Ouhod, leur rappelle cetévéne­ ment en disant: «Au moment de votre premier revers alors que vous aviez déjà infligé plusieurs d^aites à vos ennemis, vous vous écriâtes: «D'on nous vient cette inforture ?.
RépAl-Hassan Al-Basri a dit: A cause de votre désobéissance à l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- après qu'il a ordonné aux archers de garder leur poste à la montagne.
Dieu est toute puissance, Il fait ce qu'il veut Il est vrai que les musulmans ont essuyé une défaite le jour de Ouhod comme nous l'avons raconté, mais c'était une chose qui s'est produite avec la pemnission de Dieu et selon Sa décision et Sa prédes­ tination pour reconnaître ceux qui ont fui mûs par leur foi précaire et leur hypocrisie, et ceux qui ont la foi solide et ferme, qui ont résisté et enduré.
Parmi le premier groupe - les hypocrites - figuraient Abdullah Ben Oubay Ibn Saloul et ses compagnons qui étaient revenus sur leur pas laissant l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- et les fidèles pousuivre leur marche.
On leur a dit: «Avancez!
Combattez dans la voie de Dieu» Ils s'excusèrent en disant: «Volontiers, si nous savions combattre» nous vous suivrions certainement.
On a raconté que l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le sa­ lue- quitta Médine à la tête d'une armée qui comptait mille hommes.
Arrivés à «Al-Chawt» un endroit entre Ouhod et Médine, Abdullah Ben Oubay'ibn Saloul, en se détachant de l'armée, avec le tiers des hom­ mes, dit: «II a obéi aux autres et m'a désobéi, (c'est à dire l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue-) en consultant, ses compagnons, certains lui proposaient de sortir pour combattre, et d'autres lui suggé­ raient de rester à Médine».
Par Dieu, poursuivit Abdullah, pourquoi ô hommes risquerons-nous nos vies ?»
Il revint sur ses pas accompagné des hypocrites et de ceux dont la foi était à l'épreuve.
Puis Abdullah Ben Amr Ben Haram, le frère de Bani Salam, les appela en leur dis­ ant: «Hommes!
Je vous rappelle que vous vous êtes engagés vis-à-vis de Dieu de ne plus faire défaut à votre Prophète qui va au combat de votre ennemi!»
Ils lui répondirent: «Si nous savions que vous allez vrai­ ment combattre, nous ne t'aurions pas laissés seuls en face de l'enne­ mi, mais nous sommes sûrs qu'il n'y aurait plus un combat».
Lorsqu'ils persévérèrent dans leur obstination et leur refus, il répliqua; «Puisse Dieu vous éloigner de nous ô ennemis de Dieu».
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le benisse et le salue- et les fidèles continuèrent à marcher pour affronter les impies.
Dieu alors dit à propos de ces hypocrites: «Ils étaient plus près de l'infidélité que de la foi».
Ces gens-là disent avec leurs bouches ce qui n'est pas dans leurs cœurs, par exemple quand ils ont répondu: «Si nous savions combattre» nous t'aurions suivi.
Ils ont dit cela en constatant, dans leur for intér­ ieur, que des polythéistes étaient venus de pays lointains brûlés de dé­ sir de combattre les musulmans pour venger leurs morts qui ont été tués à Badr.
Mais d'autre part, ils savaient qu'un tel combat aura lieu certainement, et Dieu dévoile ce qu'ils dissimulèrent quand Il dit; «Mais Allah savait mieux que personne ce qu'ils dissimulaient».
Puis Dieu mentionne ceux qui, après la défaite des fidèles et la tuerie de quelques-uns, blâmaient ceux-là et les autres en disant: « S'ils nous avaient obéi, entendu notre opinion et étaient restés tran­ quilles dans leurs foyei^, ils n'auraient pas été tués».
Dieu leur répond en défiant; «Repoussez la mort quand elle se présentera à vous,''si vous êtes véridiques» Ils croyaient que si on reste chez soi sans aller combat­ tre, on aura la vie sauve, mais ils ignoraient que la mort, tôt ou tard et au moment fixé, les emporterait même s'ils se trouvaient dans des for­ teresses inexpugnables.