اَوَلَيْسَ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ بِقٰدِرٍ عَلٰٓى اَنْ يَّخْلُقَ مِثْلَهُمْ ۗبَلٰى وَهُوَ الْخَلّٰقُ الْعَلِيْمُ ( يس: ٨١ )
Awa laisal lazee khalaqas samaawaati wal arda biqaadirin 'alaaa ai-yakhluqa mislahum; balaa wa Huwal Khallaaqul 'Aleem (Yāʾ Sīn 36:81)
English Sahih:
Is not He who created the heavens and the earth Able to create the likes of them? Yes, [it is so]; and He is the Knowing Creator. (Ya-Sin [36] : 81)
Muhammad Hamidullah:
Celui qui a créé les cieux et la terre ne sera-t-Il pas capable de créer leur pareil? Oh que si! et Il est le grand Créateur, l'Omniscient. (Ya-Sin [36] : 81)
1 Mokhtasar French
Celui qui créa les Cieux et la Terre malgré leur immensité n’est-Il pas capable de faire revivre les gens après les avoir fait mourir ? Si, Il en est parfaitement capable. Il est le Grand Créateur qui crée toutes les créatures, Celui qui les connaît toutes parfaitement, sans que rien les concernant ne Lui échappe.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu qui a créé les cieux et ce qu'ils renferment comme étoiles, astres et planètes, la terre et ce qu'elle comporte comme montagnes, plaines, déserts et océans, est certes capable de recréer J'homme, Que celui-ci pense que: «La création des cieux et de la terre est une œuvre autrement considérable que celle du genre humain.»
[Coran 40:57] Donc la récréation de l'homme sera une chose très facile à Dieu qui l'a créé la première fois, et on cite à l'appui ce verset: «Ne voient-ils pas qu'Allah qui a créé sans la moindre peine le ciel et la terre est à plus forte raison capable de ressusciter les morts.»
[Coran 46:33].
Dieu est, certes, le Créateur par excellence et le parfait Sachant.
«Quand 0 décide une chose, il ordonne: «Que cette chose soit» et elle est».
Abou Dzarr rapporte que le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Dieu le Très Haut dit: «O Mes serviteurs, chacun d'entre vous est pécheur sauf à qui je pardonne.
Demandez-Moi de vous pardonner et je vous pardonnerai.
Chacun d'entre vous est pauvre sauf à qui j 'accorde Mes dons.
Demandez-Moi de vous enrichir et je vous enrichirai, car, en vérité, je suis le Généreux qui fait lagresses et je ferai ce qui je veux.
Aussi bien Mes donations que Mon châtiment sont des paroles, et lorsque je veux qu'une chose soit créée, Je lui dis: «Sois» et elle est». (- Rapporté par Ahmed).
«Gloire à celui qui détient dans ses mains la souveraineté absolue et à qui tout fait retour».
Gloire à Dieu, que Son nom soit sanctifié, le Vivant sui subsiste par Lui-même, qui possède les clés des cieux et de la terre, vers qui tous les hommes feront retour pour les juger et les rétribuer selon leurs œuvres.
U détient dans ses mains la souveraineté, qui signifie soit la royauté, soit la miséricorde, comme ont avancé certains exégètes.
L'imam Ahmed rapporte que Houdzaifa a dit: «Une nuit, je fais la prière avec le Messager de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - Il récita dans les rak'ats les sept longues sourates.
Quand il relevait la tête de l'inclinaison, il disait: «Dieu écoute ceux qui le louent, louanges à Dieu que la souveraineté, la puissance et l'orgueil lui appartiennent».
Ses inclinaisons furent comme ses redressements, ainsi que ses prosternations.
A la fin de la prière, je sentis que mes pieds furent sur le point de se briser».
Suivant une autre version, d'après 'Awf Ben Malek Al-Achja'i, on trouve cet ajout: «..
En récitant du Coran, il ne passait par un verset qui renferme une miséricorde sans qu'il ni cessât la récitation pour la demander.
Si par contre le verset contenait un châtiment, il cessa aussi pour demander refuge auprès de Dieu»