لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْٓا اِنَّ اللّٰهَ هُوَ الْمَسِيْحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۗوَقَالَ الْمَسِيْحُ يٰبَنِيْٓ اِسْرَاۤءِيْلَ اعْبُدُوا اللّٰهَ رَبِّيْ وَرَبَّكُمْ ۗاِنَّهٗ مَنْ يُّشْرِكْ بِاللّٰهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّٰهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوٰىهُ النَّارُ ۗوَمَا لِلظّٰلِمِيْنَ مِنْ اَنْصَارٍ ( المائدة: ٧٢ )
Laqad kafaral lazeena qaalooo innal laaha Huwal maseehub nu Maryama wa qaalal Maseehu yaa Baneee Israaa'eela budul laaha Rabbee wa Rabbakum innnahoo many-yushrik ballaahi faqad harramal laahu 'alaihil jannata wa maa waahun Naaru wa maa lizzaalimeena min ansaar (al-Māʾidah 5:72)
English Sahih:
They have certainly disbelieved who say, "Allah is the Messiah, the son of Mary" while the Messiah has said, "O Children of Israel, worship Allah, my Lord and your Lord." Indeed, he who associates others with Allah – Allah has forbidden him Paradise, and his refuge is the Fire. And there are not for the wrongdoers any helpers. (Al-Ma'idah [5] : 72)
Muhammad Hamidullah:
Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: «En vérité, Allah c'est le Messie, fils de Marie.» Alors que le Messie a dit: «O enfants d'Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur». Quiconque associe à Allah (d'autres divinités,) Allah lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes, pas de secoureurs! (Al-Ma'idah [5] : 72)
1 Mokhtasar French
Les chrétiens qui disent que Jésus est le fils d’Allah ont mécru en attribuant la Divinité à un autre être qu’Allah, sachant que Jésus lui-même leur a dit: Ô Enfants d’Israël, adorez Allah Seul car Il est mon Seigneur et le vôtre. Nous sommes donc tous égaux dans la servitude que nous Lui devons. Quiconque associe à Allah une autre divinité, Allah lui interdit à jamais d’entrer au Paradis et sa demeure sera le Feu de l’Enfer où il n’aura auprès d’Allah ni secoureur, ni soutien, ni sauveteur pour le soustraire au châtiment qui l’attend.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Ceux parmi les chrétiens qui disent que Dieu est le Messie, sont des impies.
Tel est le jugement de Dieu qu'il soit exalté et très élevé de ce qu'ils prétendent.
Or, Jésus, dès le berceau, n'a-t-il pas dit: «Je suis le serviteur de Dieu» ?
Il n'a jamais déclaré qu'il est Dieu ou le fils de Dieu.
Il a dit: «Je suis, en vérité, le serviteur de Dieu. 11 m'a donné le li vre; Il a fait de moi un Prophète» [Coran 19:30] Ainsi il a ordonné aux hommes, durant son âge mûr, de n'adorer que Dieu seul sans rien Lui associer.
Dieu a montré cette vérité en disant: «Le Messie n'a-t-il pas dit lui-même: «Ô enfants d'Israël, adorez Allah, mon maître et le vôtre.
Ce lui qui reconnaît des associés à Allah» en les adorant «Allah lui interdit l'accès du Paradis.
Il aura l'enfer pour séjour».
Donc toute reconnais sance d'un égal à Dieu est une incrédulité et un acte impardonnable comme Il l'affirme dans ce verset: «Allah ne pardonne point qu'on Lui as socie d'autres divinités - Hormis cela, Il pardonne à qui Il veut» [Coran 4:48], Il est cité dans le Sahih que le Prophète ﷺ a envoyé quelqu'un annoncer aux hommes: «N'entrera au Para dis qu'une âme musulmane. - ou croyante»(1).
Et c'est pour cela que Dieu a dit: «Point d'alliés pour les injustes» Nul ne défendra ou secourra l'in juste, l'incrédule, et ne pourra plus le sauver du châtiment.
«Ce sont des infidèles ceux qui disent qu'Allah est la troisième per sonne de la Trinité» Il s'agit des chrétiens en général selon les dires d'un bon nombre des ulémas, puis ils ont précisé que ceci concerne ceux qui déclarent qu'il existe trois hypostases: celle du Père, celle du Fils et celle du verbe.
Et Ibn Jarir de dire: «Ce sont les Melchites, les Jacobins et les Nestoriens qui adoptent cette croyance, alors que les différentes sectes chrétiennes sont en désaccord à ce sujet dont cha cune d'elles accuse l'autre de l'incrédulité.
Mais en réalité, elles sont toutes des impies.
Quant à As-Souddy, il a dit: Ce verset fut révélé à propos de ceux qui ont considéré que Jésus et sa mère Marie sont tous deux des divi nités avec Dieu qui est la troisième personne de la Trinité.
Tel est le sens de ce verset qui affirme cela: «Allah dit: «O Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux hommes.
«Prenez-nous pour Allah moi et ma mère, à côté d'Allah ?»
Gloire à Toi, répondit Jésus» [Coran 5:116] Cette opi nion d'As-Souddy s'avère plus correcte.
«Non, il n'y a qu'un seul Allah» il n'existe point plusieurs Dieux, plu tôt Il est l'unique et n'a pas d'associés, le Seigneur de toutes les créa tures.
Puis Il les menace en disant: «S'ils ne renoncent pas à tel langage» qui est mensonge et calomnie «un châtiment douloureux les at teindra» dans la vie future où Dieu leur a préparé des chaînes, des car cans et un brasier.
Dieu par Sa générosité et Sa clémence se demande: «Pourqoi ne viennent-ils pas à Allah et n'implorent-ils pas Son pardon ?
Allah, le clément le miséricordieux» Il est donc prêt à pardonner leurs péchés, menson ges et calmonies malgré tout, s'ils sont sincères et reviennent à Lui re pentante.
Quant au Messie, fils de Marie, il n'est q'un «Prophète, comme tant d'autres qui l'ont précédé» c'est à dire un Envoyé et un des serviteurs de Dieu comme Il le confirme dans ce verset: «Lui n'étant qu'un servi teur auquel nous avions accordé notre grâce et nous l'avons proposé en exemple aux fils d'Israël» [Coran 43:59].
«Sa mère était one femme sincère» et parfaitement juste, et elle a cru en lui.
Telle était sa qualité sublime, et elle n'était jamais, comme a déclaré Ibn Hazm, une prophétesse, ni elle ni Sarah (la mère d'Isaac) ni la mère de MoTse, comme on peut le déduire des bonnes nouvelles annoncées par les anges à Sarah et Marie, ainsi de ce verset «Nous avons inspiré à la mère de Moïse: allaite-le..»
[Coran 28:7].
Tel est le sens de la prophétie.
Tous les ulémas s'accordent sur une réalité que Dieu n'a envoyé des Prophètes que parmi les hommes, confirmée par ce verset: «Avant toi, nous n'avons toujours envoyé que dps hommes choisis parmi les habitants des villes» [Coran 12:109].
«Tous deux se nourrisaient d'aliments» comme les autres humains et avaient besoin d'aller ensuite à la selle.
Ils étaient donc des mortels et jamais de dieux comme ont prétendu certains chrétiens.
Dieu dit ensuite: «Voyez comment nous nous y prenons pour expli quer les signes» et malgré cela «voyez comme ils demeurent indifférents» et s'ent détournent pour persister dans leurs égarement!