ثُمَّ اٰتَيْنَا مُوْسَى الْكِتٰبَ تَمَامًا عَلَى الَّذِيْٓ اَحْسَنَ وَتَفْصِيْلًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَّهُدًى وَّرَحْمَةً لَّعَلَّهُمْ بِلِقَاۤءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُوْنَ ࣖ ( الأنعام: ١٥٤ )
Summa aatainaa Moosal Kitaaba tammaaman 'alal lazeee ahsana wa tafseelal likulli shai'inw wa hudanw wa rahmatal la'allahum biliqaaa'i Rabbihim yu'minoon (al-ʾAnʿām 6:154)
English Sahih:
Then We gave Moses the Scripture, making complete [Our favor] upon the one who did good [i.e., Moses] and as a detailed explanation of all things and as guidance and mercy that perhaps in the meeting with their Lord they would believe. (Al-An'am [6] : 154)
Muhammad Hamidullah:
Puis Nous avons donné à Moïse le Livre complet en récompense pour le bien qu'il avait fait, et comme un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde. Peut-être croiraient-ils en leur rencontre avec leur Seigneur (au jour du Jugement dernier). (Al-An'am [6] : 154)
1 Mokhtasar French
Après avoir annoncé ce qui précède, Nous annonçons que Nous avons donné à Moïse la Torah afin de parachever le bienfait sur lui, de le rétribuer pour son excellence dans ses œuvres, afin d’exposer sans défaut ce dont on a besoin en religion, afin de guider à la vérité, et en guise de miséricorde de la part d’Allah. Vont-ils finir par croire qu’ils rencontreront leur Seigneur le Jour de la Résurrection et se préparer à cela en accomplissant de bonnes œuvres ?
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
On rencontre dans le Coran plusieurs versets où Dieu joint le Pen- tateuque (la Torah) au Coran pour mettre en valeur tous les deux comme Il a dit: «Avant ce Livré, il.y a eu celui de Moïse qui a été tout à la fois un guide et une bénédiction.
Ce Coran confirme en langue Arabe le Livre de Moïse» [Coran 46:12].
Pour montrer l'obstination des idolâtres Dieu a dit: «Lorsque nous leurs révélâmes la vérité, ils dirent: «Pourquoi ce Prophète n'est-il pas pour vu des mêmes preuves que Moïse ?»
[Coran 28:48].
Et en parlant des génies, Il a dit: «O notre peuple, dirent-ils, nous avons entendu un Livre ré vélé depuis Moïse et qui confirme les Ecritures passées. 11 enseigne la vé rité» [Coran 46:30].
«En insigne récompense de sa conduite exemplaire.
Ce Livre pourvoit à tout» ou suivant une autre ineterprétation: «Nous avons ensuite donné le Livre à Moïse, il est parfait pour celui qui l'observe de son mieux; c'est une explication de toute chose» c'est à dire que ce Livre renferme toutes les lois nécessaires pour appliquer la religion comme Il le montre dans ce verset: «Nous avons écrit à son intention, sur les ta bles, des avertissements et des enseignements détaillés» [Coran 7:145] pour le récompenser de sa conduite exemplaire en observant les or dres de Dieu et se soumettant à Lui; car: «La récompense du bien sau rait-elle être autre chose que du bien ?»
[Coran 55:60].
Ainsi les croyants seront récompensés s'ils suivent le chemin droit et observent les ensei gnements de Dieu.
«Et ce Livre-ci que nous vous avons révélons est béni.
Suivez-le.
Crai gnez Allah.
Peut-être obtiendrez-vous Sa bénédiction.» c'est une incitation à suivre les prescriptions du Coran, méditer sur le sens de ses versets et se conformer à ses enseignements.
Il l'a considéré en tant qu'une bénédiction car quiconque l'aura suivi bénéficiera de la miséricorde de Dieu dans les deux mondes.