قَالَ مَا مَنَعَكَ اَلَّا تَسْجُدَ اِذْ اَمَرْتُكَ ۗقَالَ اَنَا۠ خَيْرٌ مِّنْهُۚ خَلَقْتَنِيْ مِنْ نَّارٍ وَّخَلَقْتَهٗ مِنْ طِيْنٍ ( الأعراف: ١٢ )
Qaala maa mana'aka allaa tasjuda iz amartuka qaala ana khairum minhu khalaqtanee min naarinw wa khalaqtahoo min teen (al-ʾAʿrāf 7:12)
English Sahih:
[Allah] said, "What prevented you from prostrating when I commanded you?" [Satan] said, "I am better than him. You created me from fire and created him from clay [i.e., earth]." (Al-A'raf [7] : 12)
Muhammad Hamidullah:
[Allah] dit: «Qu'est-ce qui t'empêche de te prosterner quand Je te l'ai commandé?» Il répondit: «Je suis meilleur que lui: Tu m'as créé de feu, alors que Tu l'as créé d'argile». (Al-A'raf [7] : 12)
1 Mokhtasar French
Allah dit à `Iblîs en guise de réprimande: Que t’empêche-t-il d’obéir à Mon ordre et de te prosterner à Adam?`Iblîs répondit à son Seigneur: La raison est que je suis meilleur que lui car Tu m’as créé de feu alors que tu l’as créé d’argile, et le feu est plus noble que l’argile.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
La réponse d' Iblis «Je m'estime plus que lui» constitue, selon les exégètes, une excuse qui est plus g rfve qu'un péché, car il ne convient jamais à un être à qui on a fait une grâce de désobéir à celui qui la lui a faite.
Il répondit: «Comment m'ordonnes-Tu de me proster ner devant lui au moment que je suis meilleur que lui ?»
Voilà la rebel lion même, croyant qu'étant créé du feu, le feu est meilleur que le li mon.
Donc, il a tiré argument de la substance - ou l'essence - de sa création sans tenir en considération l'acte honorable du Seigneur en créant Adam de Sa propre main et lui insufflant de Son esprit».
Les anges obtempérèrent aux ordres de Dieu et se prosternèrent, quant à lui, il refusa donnant comme prétexte la supériorité du feu sur la terre oubliant ainsi que les caractéristiques de la terre sont: la sa gesse, la clémence, la patience et la solidité.
Quant à celles du feu, elles sont: Lë ravage, la vitesse et l'étourderie.
L'essence d'Iblis lui fut néfaste et celui d'Adam lui procura la sérénité, la confiance en Dieu, la soumission à Ses ordres, la reconnaissance de Ses bienfaits, le repen tir, le pardon et le retour à lui.
Il est cité dans le Sahih de Mouslim, d'après Aicha -que Dieu soit satisfait d'elle- que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Les anges sont de lumière, les génies (ou les démons) d'tme flamme de feu, et Dieu a créé Adam comme on vous Va décrit»(1).
Ibn Sirine a dit: «Iblis était le premier à utiliser le syllogisme, et le soleil et la lune ne furent adorés que par le fait du syllogisme.
Il dit: «Quitte ces lieux.
Tu es mal venu à t'enorgueillir.
Va-t-en, misé