Al-A'raf Ayah 73

73 Aux Thamoud[451], Nous avons envoyé l’un des leurs, Sâlih, qui leur dit : « Mon peuple, adorez Allah ! Vous n’avez d’autre divinité que Lui. Vous avez été témoins d’un miracle produit par votre Seigneur : l’apparition de cette chamelle envoyée par Allah, preuve de l’authenticité de ma mission. Laissez-la paître sur la terre d’Allah. Ne lui causez aucun mal sous peine d’être saisis par un douloureux châtiment.

[451] Peuple arabe ayant vécu, après celui des ‛Ad, dans le nord de l’Arabie.

Et aux Thamûd, (Nous avons envoyé) leur frère Çâlih, qui leur dit : « Ô peuple mien ! Adorez Allah, car vous n’avez d’autre divinité que Lui. Une preuve évidente vous est venue de votre Seigneur : cette chamelle d’Allah est un Signe pour vous. Laissez-la paître sur la terre d’Allah et ne lui faites aucun mal, ou alors vous prendra un douloureux supplice

Aux peuples de Thamoûd Nous avons envoyé leur frère Sâlih qui leur dit : «Adorez Dieu ! Vous n’avez aucune divinité en dehors de Lui. Votre Seigneur vous envoie une preuve irréfutable. Ce signe, c’est la Chamelle de Dieu que voici. Laissez-la paître sur la terre de Dieu et ne lui causez aucun mal. Sans quoi un châtiment douloureux s’abattra sur vous

Les exégètes et les généalogistes ont précisé que Thémoud est le fils Ben 'A ther Ben Irem Ben Sam Ben Noé.
Les Thémoudites fo r­ maient une tribu des Arabes anciens avant l'avènement d 'Ibrahim le confident de Dieu - que Dieu le salue - Après les 'Adites, ils occupaient la région comprise entre le Hijaz et le pays de Châm, et précisément à Wadi Al-Qoura et ses environs.
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - qui se dirigeait dans son expédition à Tabouk en l'an 9 de l'Hégire passa par cette région.
L'imam Ahmed rapporte qu'lbn Omar a raconté: «Dans son expé­ dition de Tabouk, l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - fit halte avec les hommes à Al-Hijr près des demeures des Thémoudites.
Les hommes puisèrent l'eau des puits d'où buvaient les thémoudites, pétrirent la farine et s'apprêtèrent à préparer la nourriture.
Il les empê­ cha de se servir de cette eau, et les hommes versèrent le contenu des marmites, donnèrent la pâte aux chameaux.
Il ordonna de lever le camp et ils continuèrent leur chemin vers le puits d'où buvait la cha­ melle, et leur empêcha d'entrer dans les demeures de ceux qui ont été châtiés, en leur disant: «Je redoute qu'il ne vous atteigne le mal qu'ils on subi, n'y entrez plus».
Suivant une variante rapportée aussi par l'imam Ahmed d'après Ibn Omar, l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - aurait dit aux hommes alors qu'ils se trouvaient à Al-Hijr: «N 'entrez pas dans les demeures de ceux qui ont été châtiés à moins que vous ne soyez en pleurs, si vous n'êtes pas en pleurs, n'entrez pas de peur qu'il ne vous arrive le mal­ heur qui leur est arrivé» ( On trouve l'origine de ce hadith chez Boukhari et MousUm)(1).
Dieu envoya à la tribu Thémoud leur frère Saleh qui leur dit: «O mon peuple, Adorez Allah.
Vous n'avez pas d'autre Allah que Lui».
D'ail­ leurs ce à quoi tous les Prophètes envoyés appelèrent leurs peuples selon les dires dé Dieu: «Il n'est pas de Prophètes qui t'aient précédé à qui nous n'ayons révélé qu'il n'y a d'autre Allah que Moi.
Adorez-Moi» [Coran 21:25].
Comme un Signe de Dieu et une preuve de son message, Saleh leur ajouta: «Votre Seigneur vous envoie un signe irrécusable.
Ce signe, c'est la chamelle que voici» car c'étaient eux qui lui demandaient de leur prodiguer un signe en insistant qu'il soit surgi d'un rocher et sous leurs regards.
Ce rocher se trouvait du côté d'AI-Hijr appelé «Al-Katiba».
Et en plus, ils lui précisèrent qu'elle soit près de mettre bas.
Saleh prit alors leur engagement, qu'une fois cette demande réalisée, ils croi­ raient en lui et le suivraient.
Saleh -que Dieu le salue- fit sa prière et demanda à Dieu - à Lui la puissance et la gloire - d'envoyer ce signe qui remplirait les conditions imposées par son peuple- Le rocher alors se fendit, et une chamelle en sortit, pleine et dont son fœtus agitait dans son ventre.
Le chef de la tribu appelé Jouda' Ben Amr déclara sa foi avec ceux qui s'accor­ daient avec lui.
Après avoir mis bas, la chamelle et son petit vécurent parmi eux un laps de temps pendant lequel elle et son petit buvaient d'un puits un jour, et le jour suivant le peuple de Saleh en buvaient, le jour qui était consacré à la chamelle, ils la trayaient, buvaient son lait abondant et en remplissaient leurs récipients.
Dieu dit à ce propos: «Avertis-les que l'eau sera partagée entre eux et elle, chacun étant appelé à boire à son tour» [Coran 54:28] et: «Comme preuve, je vous apporte cette chamelle.
Elle aura sa portion d'eau et vous la vôtre, à jour fixe» [Coran 26:155].
Cette chamelle parcourait les vallées et les plaines, elle paraissait d'une gorge d'une montagne pour disparaître dans une autre.
Elle était si grande qu'elle faisait effaroucher tous les troupeaux.
Comme son sé­ jour parmi eux dura longtemps, et eux persistèrent dans leur incrédulité et insoumission en traitant toujours Saleh de menteur, ils décidèrent de la tuer pour s'approprier l'eau partagée.
A cet égard Qutada raconte: On m'a rapporté que l'homme qui l'a tuée avait fait le tour de tous les hommes, des femmes dans leur gyné­ cée et même des enfants, de sorte que tout le monde s'accordait pour la tuer.
C'est bien le fait qu'on peut tirer son sens de ce verset: «Ils le (Saleh) le traitèrent d'imposteur et égorgèrent la chamelle.
Ce péché attira sur eux le courroux de leur Maître, qui les anéantit» [Coran 91:14].
Donc tous avaient agréé ce péché, et le coupable l'égorgea.
Ibn Jarir et d'autres parmi les exégètes ont rapporté: «Une vieille femme appelée 'Ounaiza -surnommée Oum 'Othman- était incrédule et la plus hostile à Saleh -que Dieu le salue- Elle avait de jolies filles et vivait dans l'aisance.
Son mari Dzou'ab Ben Amr était l'un des chefs des Thamoudites.
Une autre femme appelée Sadaqa était issue d'une bonne lignée et possédait une beauté et fortune et qui avait divorcé d'avec un musulman Thamoudite.
Toutes deux consacraient une somme d'argent à quiconque pourrait égorger cette chamelle.
«Sadaqa manda un homme appelé Al-Habba et lui proposa de co­ habiter avec elle s'il oserait égorger la chamelle.
Comme il refusa, elle appela son cousin parternel Mousda' Ben Al-Mahya qui accepta son of­ fre.
«Quant à 'Ounaiza Ben Ghanan, elle convoqua Qidar Ben Salet qui était un homme d'une teinte rougeâtre et aux yeux bleus.
On disait de lui qu'il était un bâtard.
Elle lui dit: «Si tu réussis à égorger la cha­ melle je te donnerai en mariage une de mes filles à ton choix».
«Qidar Ben Salet et Mousla' Ben Al-Mahia partirent pour exécuter leur mission et réussirent à séduire sept hommes de Thamoud pour les aider.
Ils formèrent un groupe de neuf hommes dont Dieu a parlé d'eux dans ce verset: «Il y avait dans la cité neuf individus qui semaient le désordre et n'étaiet propres à rien» [Coran 27:48].
Etant des hom­ mes puissants, ils réussirent à amadouer toute la tribu qui se mit de leur côté et les aida dans leur mission.
«Ils guettèrent la chamelle, Qidar Ben Salef se posta derrière une extrémité d'un grand rocher et Mousda* dans l'autre.
Une fois que la chamelle eut quitté le puits, et passant tout près de Mousda1, il lui lan­ ça une flèche qui atteignit sa jambe.
A ce moment 'Ounaiza Ben Gha­ nan apparut parmi la foule et ordonna à sa fille, qui était la plus belle fille à cette époque, de se dévoiler devant Qidar et son groupe.
Quant à Qidar, il attaqua la chamelle de son sabre et lui coupa le jarret.
La chamelle blatéra une seule fois et tomba raide mort, en avertissant son petit.
Qidar réussit enfin à l'égorger, quant à son petit, il se dirigea vers un endroit inexpugnable sur le sommet de la montgne et commença à blatérer.
«La mission accomplie, Saleh -que Dieu le salue- eut vent du mé­ fait de ses concitoyens et vint vers eux alors qu'ils étaient encore réu­ nis.
A la vue de la chamelle abattue, il pleura et leur dit: «Continuez à vous prélasser dans vos demeures pendant trois jours» [Coran 11:65].
Cetévénement eut lieu un mercredi, et le soir les neuf individus décidèrent de tuer Saleh en disant: «S'il était sincère, on l'aurait tué avant qu'il ne nous nuise.
Et s'il était menteur, on l'aurait rejoint à la chamelle» «Ils se concertèrent de la sorte: «Jurons par Dieu de tuer Saleh et les siens pen­ dant la nuit.
Nous dirons à ceux tenus de le venger: «Nous n'avons pas as­ sisté au meurtre de Saleh et de sa famille.
Vous pouvez nous croire» [Coran 27:49], «La nuit, voulant exécuter leur complot et arrivés tout près de la demeure de Saleh, Dieu à Lui la puissance et la gloire, leur envoya du ciel des pierres qui les abattirent avant leurs concitoyens.
Jeudi matin le premier jour du délai, les Thamoudites s'éveillèrent le visage jauni comme saleh leur avait prédit.
Vendredi matin, ils eurent le visage rou­ geâtre, et le Samedi le visage noirci.
Dimanche matin, ils s'assirent, comme des embaumés, attendant la vengeance de Dieu et Son châti­ ment ne sachant quoi faire, ni comment ils seraient torturés.
Avec le le­ ver du Soleil, ils reçurent un cri du ciel et éprouvèrent un ébranlement au-dessous d'eux et furent exterminés en une heure: «Ils furent pris de tremblements inextinguibles.
On trouve le sol de leurs demeures jonché de cadavres» [Coran 7:78].
Nul n'en put échapper mâle soit-il où femelle, petit ou grand.
Saleh -que Dieu le Salue- et ceux qui les ont suivi sur­ vécurent, et un Thamoudite appelé Âbou Righal qui était dans l'en­ ceinte sacrée.
Mais à sa sortie, une pierre tomba du ciel et l'abattit».