Al-Anfal Ayah 25

25 Prenez garde à des épreuves qui ne toucheront pas uniquement ceux d’entre vous qui se livrent au péché[489]. Et sachez qu’Allah est terrible lorsqu’Il décide de châtier.

[489] Allah exhorte ici les croyants à ne pas fermer les yeux sur les péchés commis sous leurs yeux, faute de quoi Il châtiera aussi bien les pécheurs que ceux qui se taisent devant leurs agissements (Tafsîr ibn Kathîr).

Redoutez donc (d’être soumis à) une tentation qui n’affectera pas exclusivement les injustes parmi vous, et sachez qu’Allah a la punition très dure

Redoutez une épreuve que n’auront pas à subir les seuls iniques parmi vous. Sachez que Dieu est Terrible dans Son châtiment

Dieu met en garde Ses serviteurs croyants contre une épreuve qui pourrait atteindre aussi bien les pécheurs que les autres sans qu'elle soit restreinte à ceux qui commettent les péchés ou à ceux qui se pro- posent de les commettre7 et nul ne serait capable de la repousser.
A ce propos l'imam Ahmed rapporte que Moutraf a dit: «Nous demandâ­ mes à Az-Zoubayr: «Qu'est-ce que vous êtes venus faire après avoir perdu le calife qui fut assassiné.
Serait-il pour crier vengeance ?»
Il répondit: «Du temps de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le sa­ lue -, Abou Bakr, Omar et 'Othman, nous lisions souvent ce verset: «Redoutez une guerre civile qui n'atteindrait pas uniquement que les sédi­ tieux» Nous ne comptions pas qu'un jour nous serions les auteurs jus­ qu'à son avènement».
Quant à As-Souddy, il a déclaré que les concernés par ce verset étaient uniquement les hommes de Badr qui se sont combattus le jour du «Jamal» (Yaoum Al-Jamal).
D'après Ibn Abbas: «Dieu ordonne aux croyants de réprouver tout ce qui est blâmable sinon ils seront touchés par le châtiment divin».
Ouday Ben Oumayra rapporte qu'il a entendu l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - dire: «Dieu à la puissance et la gloire ne châtie tous les hommes à cause des mauvaises actions de quelques uns que lorsqu'ils voient des choses blâmables se produire devant eux sans les ré­ prouver alors qu'ils sont capables de le faire.
S'ils ne le font pas, Dieu châ­ tie le tout sans exception» (Rapporté par Ahmed)(1).
L'imam Amed rapporte d'après Houdzaifa Ben Al-Yamane que PEnvoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Par celui qui tient mon âme en Sa main, vous devez ordonner à faire le bien et d 'inter­ dire le repréhensible sans quoi Dieu sera sur le point de vous infliger un châtiment qu'à la suite vous l'invoquerez mais vous resterez inexaucés» (Rapporté par Tirmidhi et Ahmed)(2).
L'imam Ahmed rapporte d'après An-Noulman Ben Bachir que le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - a dit: «Celui qui observe stric­ tement les prescriptions de Dieu et celui qui les transgresse sont compara­ bles à des gens qui se trouvent sur un navire et, (après un tirage au sort) les uns occupent le pont et les autres la partie inférieure.
Ceux qui se trou­ vent au bas du navire, lorsqu'ils ont besoin de s 'abreuver d'eau, sont obli­ gés de monter sur le pont et de croiser ceux qui y logent.
Ils se dirent: «Si nous faisions un trou dans notre part de façon à ne pas gêner ceux qui se trouvent sur le pont», mais ces derniers s 'ils les laissent faire, tous les hom­ mes périront, au contraire, s 'ils les empêchent ils seront tous sauvés» (Rapporté par Ahmed, Boukhari et Tirmidhi)(1).
Oum Salama -que Dieu l'agrée- la femme du Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - a rapporté qu'elle l'a entendu dire: «Si les péchés de ma communauté se produiront au grand jour, Dieu leur infligera un châ­ timent venant de Lui.»
Je lui demandai: «O Envoyé de Dieu, n'y aura-t-il pas parmi eux des hommes vertueux ?
- Oui, répondit-il - Que feront-ils alors ?»
Il répliqua: «Ils seront touchés par ce châtiment puis ils jouiront du pardon de Dieu et de Sa Satisfaction» (Rapporté par Ahmed)(2).