At-Tawbah Ayah 118

118 Il a également accueilli le repentir des trois hommes dont le cas fut laissé en suspens[566] au point que la terre, pourtant si vaste, leur parut bien étroite et que, les cœurs oppressés par l’angoisse, ils comprirent qu’ils ne pouvaient échapper aux rigueurs d’Allah qu’en revenant à Lui. Allah, le Très Miséricordieux, Celui qui accepte toujours le repentir de Ses serviteurs, a donc raffermi leurs cœurs afin qu’ils reviennent à Lui.

[566] Trois compagnons qui ne participèrent pas à l’expédition de Tabouk, mais dont Allah accepta le repentir après une attente éprouvante de cinquante jours.

(Et Il a accepté aussi le repentir) des trois (hommes) qui étaient restés à l’arrière (n’étaient pas partis au combat) et devant qui la terre, si vaste qu’elle fût, devenait (beaucoup trop) étroite. Leurs propres personnes leur semblaient si exiguës qu’ils se rendirent à l’évidence qu’il n’est point d’autre refuge où se sauver d’Allah qu’auprès de Lui. Puis Il accepta leur repentir pour qu’ils reviennent (à Lui). Car Allah est, Lui, le Tout Absoluteur, le Tout Miséricordieux

Dieu a également accueilli le repentir des trois individus qui avaient dû rester à l’arrière et à qui la terre dans toute son immensité, semblait se rétrécir autour d’eux, au point qu’ils se sentirent comprimés réalisant qu’il n’y avait pas de refuge contre Dieu qu’en Dieu Lui-même. C’est alors que Dieu les agréa afin de les amener à se repentir, car c’est Dieu qui est Indulgent et Clément

L 'imam Ahmed rapporte d'après Oubaidallah Ben Ka'b Ben Maiek qui dirigeait Ka'b atteint de cécité, que ce dernier a raconté: «J e n'ai manqué à aucune des expéditions que fit le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - à l'exception de celle de Tabouk.
Tou­ tefois j'ai manqué aussi à prendre part à l'expédition de Badr, mais personne ne m'a adressé un reproche ainsi à ceux qui n'y ont pas par­ ticipé, parce que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - était parti avec les musulmans, ayant l'intention de s'em parer du convoi de Qouraïch, et Dieu les mit en présence de leur ennemi sans y attendre.
Mais j'étais présent la nuit de 'Aqaba lorsque nous adoptâ­ mes l'Islam.
Et cette nuit-là m'était plus préférée de celle de Badr mê­ me si cette dernière était plus célèbre pour les hommes.
Quant à moi, jamais je n'avais été plus vigoureux et plus aisé qu'au moment où j 'ai manqué à prendre part à cette expédition. oe par Dieu que je n'avais eu deux montures auparavant •omme je les avais lors de cette expédition.
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - n'avait l'inten­ tion de faire une expédition sans qu'il simule une autre jusqu'au mo­ ment où cette expédition eut lieu.
Il a fait cette expédition en affrontant un long voyage à travers les déserts, accompagné d'un grand nombre.
Il fit connaître aux musulmans son intention afin qu'ils fissent leur pré­ paratif nécessaire pour qu'ils soient prêts pour cette expédition.
Il leur informa ce qu'il désirait faire.
Les fidèles étaient très nombreux au point qu'aucun registre n'en pouvait renfermer la liste.
Presque celui qui voulait s'abstenir pensât qu'on n'en apercevait pas à moins que Dieu ne le fit connaître par révélation.
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - entreprit cette expédition au moment où les fruits mûrissent et l'ombre fut agréable.
Il fit ses préparatifs ainsi que les musulmans et, à mon tour, je m'apprê­ tai à les imiter mais je remis celà à plus tard en disant en moi-même: «J e pourrais le faire quand je voudrais» Je restai ainsi sans terminer mes préparatifs jusqu'au moment où les musulmans s'activaient fébrile­ ment et étaient devenus prêts avec l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bé­ nisse et le salue - pour se mettre en route.
Je partis de bon matin et je revins sans toutefois avoir achevé mes préparatifs.
Je ne cessai d'agir ainsi jusqu'à ce que les hommes hâtèrent le pas et l'expédition était loin.
Je songeai à partir pour les rat­ traper et, plût à Dieu que j'eusse pu le faire mais cela me fut plus pos­ sible.
Après le départ de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - je m 'apprêtai à me mettre en route, mais, à mon vif chagrin, je ne rencontrais qu'un homme soupçonné d'hypocrisie ou un autre que Dieu avait excusé à cause de sa faiblesse.
L 'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - ne se rappela de moi que lorsqu'il fut à Tabouk au milieu des musulmans et leur de­ manda: «Qu'avait fait Ka'b ?»
Un homme de Bénou Salama lui répon­ dit: « O Envoyé de Dieu, ce sont son orgueil et sa vanité qui l'ont retenu».
Alors Mou'adz Ben Jabal s'écria: « C'est bien mal ce que tu dis là!
O Envoyé de Dieu, je jure par Dieu, nous ne savons que du bien de lui».
L 'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - garda le si­ lence.
Lorsque j'appris que ('Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - était de retour de l'expédition de Tabouk, j'éprouvai un grand chagrin, et je songeai à créer un mensonge en disant à moi-même: «D e quoi pourrai-je demain éviter sa malédiction» en demandant l'aide des gens avisés de ma famille.
Et quand on m'annonça l'imminente ar­ rivée de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue -, je renonçai à toute idée de mensonge et m'aperçus que rien ne pourrait me sous­ traire à son courroux.
Je me décidai à lui dire la vérité.
Le lendemain, l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - arriva.
Il avait l'habitude quand il rentrait d'un voyage, de prier deux rak'ats dans la mosquée et de s'asseoir au milieu des hommes.
Aussi­ tôt qu'il eut fait sa prière, ceux qui n'ont pas participé à l'expédition vin­ rent le trouver pour s'excuser et jurer de leur bonne foi.
Ils étaient au nombre de quatre-vingt et quelques hommes.
Il accepta leurs excuses ainsi que l^ur serment d 'allégeance, et demanda à Dieu de leur par­ donner en confiant aussi à Dieu leurs sentiments cachés.
J 'arrivai et le saluai, il me dit, en me souriant d'un sourire d 'un homme irrité: «Approche-toi».
Je me dirigeai vers lui jusqu'à ce que je fus devant lui» - Qu'est-ce qui t'a retenu ?
N 'avais-tu pas acheté ta monture ?»
- Certes oui, répondis-je, ô Envoyé de Dieu, si je me trou­ vais en présencee d'un autre homme que toi en ce bas monde, je ne pourrais me soustraire à son courroux sans une excuse et je donnerais des arguments.
Mais par Dieu je sais bien que si je réussis aujourd'hui à te raconter un mensonge pour obtenir ton agrément, demain, Dieu attirera sur moi ta colère.
Et si je dis la vérité, j'encourrai ta colère et il se peut que Dieu à Lui la puissance et la gloire me pardonne ce que j'ai fait.
Mais par Dieu je n'ai aucune excuse et je n'ai jamais été aussi fort et à mon aise qu'au moment où je suis resté derrière toi sans parti­ ciper à l'expédition».
- Celui-là, s'écria l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le sa­ lue - a dit la vérité» Puis en m'adressant la parole, il dit: «Lève-toi, et Dieu décidera à ton sujet ce qu'il voudra».
Des hommes de Bénou Sa- lama me suivirent et dirent: «Par Dieu, nous savons que tu n'as pas com m is de péchés avant cela, o r tu as été capable de trouver une ex­ cuse auprès de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - ain­ si que l'ont fait ceux qui n'ont pas répondu à son appel.
La demande qu'adressa l'Envoyé de Dieu * qu'Allah le bénisse et le salue - à Dieu pour te pardonner aurait suffi à effacer tout péché».
Par Dieu, ils ne cessèrent de m 'accabler de reproches que j 'eus le désir de retourner auprès de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - pour re­ venir sur mes paroles.
Je leur dis alors: « Y a-t-il d'autres que moi qui se trouvaient dans le même cas ?»
- Oui, répondirent-ils, deux hommes qui ont tenu les mêmes propos et ont reçu la même réponse. - Et qui sont-ils. demandai-je.
Ils répliquèrent: «M ourara Ben A l-R abi' A I-'Amri et Hilal Ben Oum ayya Al-Waqifi.
Ces deux personnes étaient des hom­ mes de bien, d 'un comportement exemplaire et avaient assisté à la ba­ taille de Badr.
Je rentrai chez moi après que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bé­ nisse et le salue - eut ordonné aux fidèles de ne plus adresser la pa­ role à a u cu n de n ous, les trois.
Les ho m m es nous évitè re n t et changèrent leur attitude vis-à-vis de nous.
La terre elle-même changea et je m e dem andai si la terre où j 'étais était la même terre que je connaissais.
Cela dura cinquante jours».
Puis il relata le reste du récit.
Dieu ensuite fit cette révélation: «Allah a pardonné au Prophète, à ceux qui ont émigré avec lui et à ceux qui l'ont accueilli à Médine.
Ne sont-ce pas ceux qui l'ont soutenu aux heures difficiles après avoir été sur le point de faillir à leur devoir ?
H leur a pardonné puisqu'il est pour eux plein de mansuétude et de clémence.
Allah a également pardonné aux trois individus qui n'ont pas suivi le Prophète.
Longtemps la terre leur parut étroite, toute vaste qu'elle est.
Eux-mêmes se sentaient oppresés et éprou­ vaient qu'ils ne pourraient trouver d'autre appui qu'en Allah.
Allah les ac­ cueillit dans le sein de sa miséricorde et les amena ainsi au repentir.
Allah est plein de mansuétude et de clémence.
O croyants, craignez Allah et soy­ ez du côté des justes».
C es trois individus étaient quasiment isolés des autres pendant cinquante jours et nul ne leur adressait la parole.
La terre, toute vaste qu'elle fût, leur paraissait exiguë, ils ne savaient quoi faire, comment se com norter. m ais malaré tout, ils manifestèrent leur constance et en­ durèrent ce oycottage, et pour prix de leur sincérité, Dieu accepta leur repentir.
Donc cette période de boycottage était pour eux une punition puis Dieu revint vers eux.
«Soyez du côté des justes» un ordre divin qui ne procurera à celui qui l'aura observé que des issues pour toute affaire et toute gêne.
A b dullah Ben Mass'oud a dit: «Aucun profit à tirer du mensonge que ce soit sérieux ou une plaisanterie».