Al-Layl Ayah 1

1 Par la nuit lorsqu’elle enveloppe tout de son obscurité !

Par la nuit quand elle voile tout

Par la nuit lorsqu’elle étend ses ténèbres

Dieu jure par la nuit qui enveloppe la terre, par le jour quand il brille, comme Il a créé les deux sexes mâle et femelle, les efforts et les activités des hommes sont divergents.
Il y en a ceux qui font le bien et d'autres le mal, puis Dieu de l'expliquer «Celui qui est charitable et craint Allah» qui fait f'aumône et craint Dieu en accomplissant ses œuvres, «qui croit dans sa bonne parole» en déclarant véridique la récompense promise qui est le Paradis, ou d'après Al-Dahak qui proclame qu'il n'y a d'autres divinités que Dieu, «Celui-là nous favoriserons ses entreprises» en lui facilitant l'accès au bonheur, ou d'après les dires d'Ibn Abbas: nous le prédisposerons à l'acte du bien.
Mais «celui qui se montrera avare» et qui cherchera à s'enrichir «et croira pouvoir se passer de nous» et traitera de mensonge la très belle récompense, «celui-là, nous ferons échouer ses entreprises» en le mettant dans la voie du mal.
Les versets du Coran s'abondent dans le même sens, qui affirment que Dieu rétribue les bonnes actions par la belle récompense et les mauvaises par le châtiment, et tout cela se réalisera suivant la prédestination de Dieu.
A ce propos Ali Ben Abi Taleb raconte: «Nous assistions à un enterrement à Baqi' Al-Gharqad (un cimetière) quand le Messager de Dieu ﷺ nous rejoignit, il prit place et nous nous asseyâmes autour de lui alors qu'il tenait un bâton avec lequel il frappait le sol en baissant la tête.
Il nous dit: «Chacun de vous, ou: toute âme créée, sa place est déjà fixée soit au Paradis, soit à l'Enfer; sa destinée est heureuse ou malheureuse».
Un homme lui demanda: «O Messager de Dieu, dans ce cas, ne devons-nous pas nous livrer à ce qu'il nous a été destiné sans être actif puisque si l'un d'entre nous est inscrit parmi les élus, il aura sa destinée heureuse, quant à celui qui est inscrit parmi les damnés sa destinée sera malheureuse ?»
Il lui répondit: «Les bienheureux auront la tâche facile pour faire les œuvres des élus, et les malheureux auront la tâche facile pour faire les œuvres des damnés.
«Puis il récita: «Celui qui est charitable et craint Allah …. jusqu'à: «nous ferons échouer ses entreprises» (Rapporté par Boukhari et d'autres)^11.
Dans un autre hadith, il est dit: «Chaque jour, et avant le coucher du soleil, deux anges, dont toutes les créatures l'entendent sauf les génies et les hommes disent: «Grand Dieu, accorde un dédommagement à quiconque dépense en aumône et anéantis les richesses à quiconque se montre avare».
«Puis il récita les versets déjà précités» (Rapporté par Ibn Jarir et Ibn Abi Hatem).
Quant à la circonstance de cette révélation, on a rapporté que Abou Bakr As-Siddiq affranchissait à La Mecque les gens âgés qui embrassaient l'Islam.
Son père lui dit: «O fils, pourquoi n'affranchis-tu pas des jeunes et des gens robustes, au lieu de ces faibles, qui pourront te défendre et te secourir ?»
Il lui répondit: «O père, je ne cherche que la récompense auprès de Dieu».
A cette occasion ces versets furent descendus» (Rapporté par Ibn Jarir).
«Sa fortune ne pourra le sauver le jour où se produira sa chute» soit en mourant comme a avancé Moujahed, ou selon les dires de Zaï'd Ben Aslam: quand il sera précipité en Enfer.