Skip to main content
إِلَّا
а только как
تَذْكِرَةً
напоминание
لِّمَن
для того, кто
يَخْشَىٰ
боится.

Кулиев (Elmir Kuliev):

а только в качестве назидания для тех, кто страшится.

1 Абу Адель | Abu Adel

а (ниспослали Мы его) только как напоминание для того, кто боится (наказания Аллаха) (и остерегается Его, исполняя то, что Он повелел и отстраняясь от того, что Он запретил).

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

А только для того, чтобы он был вразумлением для тех, которые богобоязливы.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

а только как напоминание для того, кто боязлив,

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

а только в качестве назидания для тех, кто боится [Аллаха].

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

Мы ниспослали его как напоминание и увещевание для тех, кто боится Аллаха и повинуется Ему.

6 Порохова | V. Porokhova

(Мы низвели тебе его) лишь как напоминание для тех, Которые страшатся (гнева) Бога, -

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

а только в качестве назидания для тех, кто страшится.

Небесное Откровение служит назиданием для тех, кто страшится Всевышнего Аллаха. Такой человек внимает призыву устремиться к заветной цели и избегает злодеяний, которые обрекают его на великий убыток и вечное несчастье. Он задумывается над законоположениями шариата и находит их в целом прекрасными. Когда же он размышляет над каждым из них в отдельности, то убеждается в том, что все они логичны и не противоречат природе человеческой души. Вот почему Аллах назвал Свое откровение назиданием. Оно является таковым, если люди предают забвению истину или нуждаются в ее детальном разъяснении. Однако внимают назиданиям только богобоязненные рабы. Все остальные не извлекают из них никакой пользы. Да и какую пользу могут извлечь из коранических наставлений люди, которые не верят в существование Рая и Ада, чьи сердца лишены даже малой толики страха перед Аллахом?!! Они просто не способны извлечь из них пользу. Всевышний сказал: «Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу. Воспримет его тот, кто страшится, и уклонится от него самый несчастный, который войдет в Огонь величайший» (87:9–12).