Skip to main content
وَبَٰرَكْنَا
И благословили Мы
عَلَيْهِ
его
وَعَلَىٰٓ
и
إِسْحَٰقَۚ
Исхака.
وَمِن
И среди
ذُرِّيَّتِهِمَا
потомства их двоих (есть)
مُحْسِنٌ
добродеющий
وَظَالِمٌ
и притесняющий
لِّنَفْسِهِۦ
самого себя
مُبِينٌ
явный.

Кулиев (Elmir Kuliev):

Мы благословили его и Исхака (Исаака). Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе.

1 Абу Адель | Abu Adel

и ниспослали Мы благодать на него [на пророка Ибрахима], и на (его сына) Исхака. И среди потомства их двоих [Ибрахима и Исхака] (есть) (как) искренне добродеющий [повинующийся своему Господу, чем делает добро самому себе] и несправедливый к самому себе явно [неверующий и грешащий, который явно этим причиняет себе зло].

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

Мы благословили его и Исаака; но из потомков их иной был добродетельным, а иной нечестивым, очевидно, на погибель себя самого.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

и благословили и его, и Исхака; а в потомстве их - и добродеющий и несправедливый к самому себе явно.

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

Мы благословили его и Исхака. А среди их потомства есть и творящие добро, и явно приносящие вред самим себе.

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

Мы благословили его и его сына в ближайшей и дальней жизни. Из их потомства будут добродеющие, творящие себе добро своей верой в истину и повиновением Господу. Но будут и блуждающие в своём неверии и неповиновении, явно наносящие себе вред.

6 Порохова | V. Porokhova

И Мы послали и ему благословенье, и Исхаку, Но в их потомстве иные - добродетельны, Другие же - к самим себе несправедливы явно.

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

Мы благословили его и Исхака (Исаака). Среди их потомства есть творящие добро и поступающие явно несправедливо к самим себе.

Мы приумножили их знания, праведные деяния и потомство. Благодаря этому Ибрахим стал отцом трех великих народов: арабов, израильтян и римлян. Арабы являются потомками пророка Исмаила, израильтяне - Йакуба, а римляне - Исхака. Среди них есть праведники и грешники, справедливые люди и несправедливые тираны, правоверные и неверующие многобожники. Очевидно, Всевышний Аллах сообщил об этом для того, чтобы люди не заблуждались относительно потомков Ибрахима. Когда Аллах благословляет человека, то это благословение распространяется и на его потомков, однако это не означает, что все потомки Ибрахима обязательно должны быть праведными и добродетельными. Именно поэтому Всевышний Аллах подчеркнул, что в роду Ибрахима есть и добропорядочные мужи, и грешники. Аллаху же об этом известно лучше всего.