النحل الآية ٤٩

قوله تعالى ; ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة والملائكة وهم لا يستكبرون يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرونقوله تعالى ; ولله يسجد ما في السماوات وما في الأرض من دابة أي من كل ما يدب على الأرض .والملائكة يعني الملائكة الذين في الأرض ، وإنما أفردهم بالذكر لاختصاصهم بشرف المنزلة ، فميزهم من صفة الدبيب بالذكر وإن دخلوا فيها ; كقوله ; فيهما فاكهة ونخل ورمان . وقيل ; لخروجهم من جملة ما يدب لما جعل الله لهم من الأجنحة ، فلم يدخلوا في الجملة فلذلك ذكروا . وقيل ; أراد ولله يسجد من في السماوات من الملائكة والشمس والقمر والنجوم والرياح والسحاب ، وما في الأرض من دابة وتسجد ملائكة الأرض .وهم لا يستكبرون عن عبادة ربهم . وهذا رد على قريش حيث زعموا أن الملائكة بنات الله .

يقول تعالى ذكره; ولله يخضع ويستسلم لأمره ما في السموات وما في الأرض من دابَّة يدبّ عليها، والملائكة التي في السموات، وهم لا يستكبرون عن التذلل له بالطاعة فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ وظلالهم تتفيأ عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون.وكان بعض نحويِّي البصرة يقول; اجتزئ بذكر الواحد من الدوابّ عن ذكر الجميع. وإنما معنى الكلام; ولله يسجد ما في السموات وما في الأرض من الدوابّ والملائكة، كما يقال; ما أتاني من رجل، بمعنى; ما أتاني من الرجال.وكان بعض نحويِّي الكوفة يقول; إنما قيل; من دابة، لأن " ما " وإن كانت قد تكون على مذهب الذي، فإنها غير مؤقتة، فإذا أبهمت غير مؤقتة أشبهت الجزاء، والجزاء يدخل من فيما جاء من اسم بعده من النكرة، فيقال; من ضربه من رجل فاضربوه، ولا تسقط " من " من هذا الموضع كراهية أن تشبه أن تكون حالا لمن و ما ، فجعلوه بمن ليدلّ على أنه تفسير لما ومن لأنهما غير مؤقتتين، فكان دخول من فيما بعدهما تفسيرا لمعناهما، وكان دخول من أدلّ على ما لم يوقت من من وما، فلذلك لم تلغيا.

{ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ ْ} من الحيوانات الناطقة والصامتة، { وَالْمَلَائِكَةِ ْ} الكرام خصهم بعد العموم لفضلهم وشرفهم وكثرة عبادتهم ولهذا قال: { وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ ْ} أي: عن عبادته على كثرتهم وعظمة أخلاقهم وقوتهم كما قال تعالى: { لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ْ}

(الواو) استئنافيّة
(لله) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يسجد) وهو مضارع مرفوع
(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعلـ (في السموات) جارّومجرور متعلّق بمحذوف صلة ما
(الواو) عاطفة
(ما في الأرض) مثل نظيرها ومعطوفة عليها
(من دابّة) جارّ ومجرور حال من ضمير الاستقرار في الصلة ،
(الملائكة) معطوف على الموصول الأولـ (ما) بالواو مرفوع
(وهم لا يستكبرون) و (هم) مثل الأول ،
(لا) نافية
(يستكبرون) مضارع مرفوع.. و (الواو) فاعل.
جملة: «يسجد ما في السموات» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «هم لا يستكبرون» في محلّ نصب حال.
وجملة: «لا يستكبرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ
(هم) .
(يخافون) مضارع مرفوع.. و (الواو) فاعلـ (ربّهم) مفعول به منصوب.. و (هم) مضاف إليه
(من فوقهم) جارّ ومجرور متعلّق بحال من رب ، أي : عاليا من فوقهم بالقهر.. و (هم) مضاف إليه
(الواو) عاطفة
(يفعلون) مثل يخافون
(ما) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به
(يؤمرون) مضارع مبنيّ للمجهول.. و (الواو) نائب الفاعل والعائد محذوف.
وجملة: «يخافون ... » في محلّ نصب حال من فاعل يستكبرون .