طه الآية ٥٧

لما رأى الآيات التي أتاه بها موسى قال ; إنها سحر ; والمعنى ; جئت لتوهم الناس أنك جئت بآية توجب اتباعك والإيمان بك , حتى تغلب على أرضنا وعلينا .

القول في تأويل قوله تعالى ; وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَى (56)يقول تعالى ذكره; ولقد أرينا فرعون آياتنا، يعني أدلتنا وحججنا على &; 18-322 &; حقيقة ما أرسلنا به رسولينا، موسى وهارون إليه كلها( فَكَذَّبَ وَأَبَى ) أن يقبل من موسى وهارون ما جاءا به من عند ربهما من الحق استكبارا وعتوّا.

{ أَجِئْتَنَا لِتُخْرِجَنَا مِنْ أَرْضِنَا بِسِحْرِكَ } زعم أن هذه الآيات التي أراه إياها موسى، سحر وتمويه، المقصود منها إخراجهم من أرضهم، والاستيلاء عليها، ليكون كلامه مؤثرا في قلوب قومه، فإن الطباع تميل إلى أوطانها، ويصعب عليها الخروج منها ومفارقتها.فأخبرهم أن موسى هذا قصده، ليبغضوه، ويسعوا في محاربته

(الهمزة) للاستفهام و (اللام) لام التعليلـ (تخرجنا) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام
(من أرضنا) متعلّق بـ (تخرجنا) ،
(بسحرك) متعلّق بـ (تخرجنا) و (الباء) سببيّة..
والمصدر المؤوّلـ (أن تخرجنا..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (جئتنا) .
جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «جئتنا ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «تخرجنا ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(أن) المضمر.
وجملة النداء: «يا موسى ... » لا محلّ لها اعتراضيّة.
58-
(الفاء) عاطفة
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر
(نأتينّك) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع.. و (النون) نون التوكيد، و (الكاف) مفعول به، والفاعل نحن للتعظيم
(بسحر) متعلّق بـ (نأتينّك) ،
(مثله) نعت لسحر مجرور
(الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر
(بيننا) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف مفعول به ثان
(بينك) معطوف على الظرف الأول،
(موعدا) مفعول به أوّل منصوبـ (لا) نافية
(نحن) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع توكيد لضمير الفاعل المستتر
(لا) الثانية زائدة لتأكيد النفي(أنت) ضمير منفصل في محلّ رفع معطوف على الضمير الفاعل وعلى رأي ابن مالك أنت ضمير منفصل في محل رفع فاعل لفعل محذوف تقديره تخلفه- إذ لما حذف الفعل انفصل الفاعل- فهو ليس توكيدا للفاعل المستتر في(نخلفه) . وحينئذ تعطف جملة تخلفه على جملة نخلفه في محل نصب.. ولكن الإعراب الأول معتمد على قاعدة: يغتفر في الأواخر ما لا يغتفر في الأوائل.
(مكانا) بدل من(موعدا)يكونه اسم مكان منصوب ،
(سوى) نعت لـ (مكانا) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف.
وجملة: «نأتينّك ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر، وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة: «اجعل ... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن قبلت اللقاء فاجعل..
وجملة: «لا نخلفه ... » في محلّ نصب نعت لـ (موعدا) .