الأنبياء الآية ٤١

قوله ; ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئونقوله تعالى ; ولقد استهزئ برسل من قبلك هذا تسلية للنبي - صلى الله عليه وسلم - وتعزية له . يقول ; إن استهزأ بك هؤلاء ، فقد استهزئ برسل من قبلك ، فاصبر كما صبروا . ثم وعده النصر فقال ; فحاق أي أحاط ودار بالذين كفروا و سخروا منهم وهزءوا بهم ما كانوا به يستهزئون أي جزاء استهزائهم .

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم; إن يتخذك يا محمد هؤلاء القائلون لك; هل هذا إلا بشر مثلكم، أفتأتون السحر وأنتم تبصرون، إذ رأوك هُزُوا ويقولون; هذا الذي يذكر آلهتكم كفرا منهم بالله، واجتراء عليه، فلقد استهزئ برسل من رسلنا الذين أرسلناهم من قبلك إلى أممهم، يقول; فوجب ونـزل بالذين استهزءوا بهم، وسخروا منهم من أممهم ما كانوا به يستهزئون ; يقول جلّ ثناؤه; حلّ بهم الذي كانوا به يستهزءون من البلاء والعذاب الذي كانت رسلهم تخوّفهم نـزوله بهم، يستهزءون; يقول جلّ ثناؤه، فلن يعدو هؤلاء المستهزءون بك من هؤلاء الكفرة أن يكونوا كأسلافهم من الأمم المكذّبة رسلها، فينـزل بهم من عذاب الله وسخطه باستهزائهم بك نظير الذي نـزل بهم.

ولما ذكر استهزاءهم برسوله بقولهم: { أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ ْ} سلاه بأن هذا دأب الأمم السالفة مع رسلهم فقال: { وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ْ} أي: نزل بهم { مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ْ} أي: نزل بهم العذاب، وتقطعت عنهم الأسباب، فليحذر هؤلاء، أن يصيبهم ما أصاب أولئك المكذبين.

(الواو) استئنافيّة
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر
(قد) حرف تحقيق
(برسل) جارّ ومجرور نائب الفاعل لفعل استهزئ
(من قبلك) متعلّق بنعت لرسل ،
(بالّذين) متعلّق بـ (حاق) ،
(منهم) متعلّق بحال من فاعل سخروا
(ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع فاعل حاق
(به) متعلّق بـ (يستهزئون) .
جملة: «استهزئ برسل ... » لا محلّ لها جواب قسم مقدّر.
وجملة: «حاق ... ما كانوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «سخروا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «كانوا به يستهزئون» لا محلّ لها صلة الموصولـ (ما) .
وجملة: «يستهزئون» في محلّ نصب خبر كانوا..