القصص الآية ٣٣

قال ابن عباس ; قتل قبطيا كافرا .قال كعب ; وكان إذ ذاك ابن اثنتي عشرة سنة .في صحيح مسلم ; وكان قتله خطأ ; على ما يأتي

القول في تأويل قوله تعالى ; قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (33)يقول تعالى ذكره; ( قال ) موسى; ( رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ ) مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ ( نَفْسًا فَأَخَافُ ) إن أتيتهم فلم أُبن عن نفسي بحجة ( أَنْ يَقْتُلُونِ ), لأن في لساني عقدة, ولا أبين معها ما أريد من الكلام.

فـ { قَالَ } موسى عليه السلام.معتذرا من ربه، وسائلا له المعونة على ما حمله، وذاكرا له الموانع التي فيه، ليزيل ربه ما يحذره منها. { رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا } أي: { فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ{

(قال ربّ) مرّ إعرابها ،
(منهم) متعلّق بحال من(نفسا) ،
(الفاء) عاطفة
(أن) حرف مصدريّ و (النون) في(يقتلون) نون الوقاية وردت قبل ياء المتكلّم المحذوفة لمناسبة فواصل الآي، وهي مفعول به.
جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ربّ ... » لا محلّ لها اعتراضيّة للاسترحام.
وجملة: «إنّي قتلت ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «قتلت» في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أخاف» في محلّ رفع معطوفة على جملة قتلت .
وجملة: «يقتلون ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(أن) .
والمصدر المؤوّلـ (أن يقتلون ... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل الخوف.
(34)
(الواو) عاطفة
(هارون) عطف بيان على أخي مرفوع
(هو) ضميرمنفصل في محلّ رفع مبتدأ خبره أفصح
(منّي) متعلّق بأفصح
(لسانا) تمييز منصوبـ (الفاء) عاطفة لربط المسبّب بالسببـ (معي) ظرف منصوب متعلّق بفعل أرسله
(ردءا) حال منصوبة من مفعول أرسله، و (النون) في(يصدّقني) للوقاية
(أن يكذّبون) مثل أن يقتلون.
والمصدر المؤوّلـ (أن يكذّبون) في محلّ نصب مفعول به عامله أخاف.