الأحزاب الآية ٦٤

قوله تعالى ; إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيراقوله تعالى ; إن الله لعن الكافرين أي طردهم وأبعدهم . واللعن ; الطرد والإبعاد عن الرحمة . وقد مضى في ( البقرة ) بيانه . وأعد لهم سعيرا

القول في تأويل قوله تعالى ; إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64)يقول تعالى ذكره; إن الله أبعد الكافرين به من كل خير، وأقصاهم عنه (وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا) يقول; وأعد لهم في الآخرة نارًا تتقد وتتسعر ليصليهموها.

{ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ } [أي:] الذين صار الكفر دأبهم وطريقتهم الكفر باللّه وبرسله، وبما جاءوا به من عند اللّه، فأبعدهم في الدنيا والآخرة من رحمته، وكفى بذلك عقابًا، { وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا } أي: نارًا موقدة، تسعر في أجسامهم، ويبلغ العذاب إلى أفئدتهم.

(لهم) متعلّق بـ (أعدّ) ..
جملة: «إنّ الله لعن ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «لعن ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أعدّ ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة لعن.
(65)
(خالدين) حال من الضمير في(لهم) منصوبة
(فيها) متعلّق بخالدين
(أبدا) ظرف زمان منصوب متعلّق بخالدين
(لا) نافية
(الواو) عاطفة
(لا) الثانية زائدة لتأكيد النفي..
وجملة: «لا يجدون ... » في محلّ نصب حال ثانية من الضمير في(لهم) .(66)
(يوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يقولون) الآتي ،
(وجوههم) نائب الفاعل مرفوع
(في النار) متعلّق بـ (تقلّب) ،
(يا) حرف تنبيه، والألف في(الرسولا) زائدة للفاصلة.
وجملة: «تقلّب ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «يقولون ... » في محلّ نصب حال من فاعل يجدون .
وجملة: «ليتنا أطعنا ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «أطعنا الله ... » في محلّ رفع خبر ليتنا.
وجملة: «أطعنا الرسولا..» في محلّ رفع معطوفة على جملة أطعنا الله.
(67)
(الواو) عاطفة
(ربّنا) منادى مضاف منصوبـ (إنّا) حرف مشبّه بالفعل واسمه
(السبيلا) مفعول به ثان منصوب والألف فيه زائدة للفاصلة ...وجملة: «قالوا ... » معطوفة على جملة يقولون تأخذ إعرابها.
وجملة النداء وجوابه ... في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «إنّا أطعنا....» لا محلّ لها جواب النداء.
وجملة: «أطعنا ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أضلّونا ... » في محلّ رفع معطوفة على جملة أطعنا..
(68)
(ضعفين) مفعول به ثان منصوب عامله آتهم
(من العذاب) متعلّق بنعت لضعفين
(لعنا) مفعول مطلق منصوب.
وجملة النداء الثانية.. لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.
وجملة: «آتهم ... » لا محلّ لها جواب النداء.وجملة: «العنهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة آتهم.