فصلت الآية ٣

فصلت آياته أي بينت وفسرت . قال قتادة ; ببيان حلاله من حرامه ، وطاعته من معصيته . الحسن ; بالوعد والوعيد . سفيان ; بالثواب والعقاب . وقرئ فصلت أي ; فرقت بين الحق والباطل ، أو فصل بعضها من بعض باختلاف معانيها ، من قولك ; فصل أي ; تباعد من البلد .

( كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ) يقول; كتاب بينت آياته.كما حدثنا محمد, قال; ثنا أحمد, قال; ثنا أسباط, عن السدي, قوله; ( فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ) قال; بينت آياته.وقوله; ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) يقول تعالى ذكره; فُصلت آياته هكذا.وقد اختلف أهل العربية في وجه نصب القرآن, فقال بعض نحويّي البصرة قوله; ( كِتَابٌ فُصِّلَتْ ) الكتاب خبر لمبتدأ أخبر أن التنـزيل كتاب, ثم قال; ( فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) شغل الفعل بالآيات حتى صارت بمنـزلة الفاعل, فنصب القرآن.

ثم أثنى على الكتاب بتمام البيان فقال: { فُصِّلَتْ آيَاتُهُ } أي: فصل كل شيء من أنواعه على حدته، وهذا يستلزم البيان التام، والتفريق بين كل شيء، وتمييز الحقائق. { قُرْآنًا عَرَبِيًّا } أي: باللغة الفصحى أكمل اللغات، فصلت آياته وجعل عربيًا. { لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } أي: لأجل أن يتبين لهم معناه، كما تبين لفظه، ويتضح لهم الهدى من الضلال، والْغَيِّ من الرشاد.وأما الجاهلون، الذين لا يزيدهم الهدى إلا ضلالاً، ولا البيان إلا عَمًى فهؤلاء لم يُسَقِ الكلام لأجلهم، { سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة