الرسم العثمانيوَكَمْ أَرْسَلْنَا مِن نَّبِىٍّ فِى الْأَوَّلِينَ
الـرسـم الإمـلائـيوَكَمۡ اَرۡسَلۡنَا مِنۡ نَّبِىٍّ فِى الۡاَوَّلِيۡنَ
تفسير ميسر:
كثيرًا من الأنبياء أرسلنا في القرون الأولى التي مضت قبل قومك أيها النبي. وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون كاستهزاء قومك بك، فأهلكنا مَن كذَّبوا رسلنا، وكانوا أشد قوة وبأسًا من قومك يا محمد، ومضت عقوبة الأولين بأن أهلِكوا؛ بسبب كفرهم وطغيانهم واستهزائهم بأنبيائهم. وفي هذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم.
قوله تعالى ; وكم أرسلنا من نبي في الأولين ( كم ) هنا خبرية والمراد بها التكثير ، والمعنى ما أكثر ما أرسلنا من الأنبياء . كما قال ; كم تركوا من جنات وعيون أي ; ما أكثر ما [ ص; 60 ] تركوا .
القول في تأويل قوله تعالى ; وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الأَوَّلِينَ (6)يقول تعالى ذكره; (وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ) يا محمد في القرون الأولين الذين مضوا قبل قرنك الذي بعثت فيه كما أرسلناك في قومك من قريش.
يقول تعالى: إن هذه سنتنا في الخلق، أن لا نتركهم هملا، فكم { أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ } يأمرونهم بعبادة اللّه وحده لا شريك له، ولم يزل التكذيب موجودا في الأمم.
(الواو) استئنافيّة
(كم) خبريّة اسم كناية في محلّ نصب مفعول به مقدّم
(من نبيّ) تمييز كم
(في الأوّلين) متعلّق بـ (أرسلنا) .
جملة: «أرسلنا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
7-
(الواو) عاطفة
(ما) نافية
(نبيّ) مجرور لفظا بمن مرفوع محلّا فاعل يأتيهم
(إلّا) للحصر
(به) متعلّق بـ (يستهزئ) .
وجملة: «ما يأتيهم من نبيّ ... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
وجملة: «كانوا به يستهزئون» في محلّ نصب حال.
وجملة: «يستهزئون ... » في محلّ نصب خبر كانوا.
8-
(الفاء) عاطفة
(أشدّ) مفعول أهلكنا، وهو أصلا نعت لمنعوت مقدّر أي قوما أشدّ
(منهم) متعلّق بـ (أشدّ) ،
(بطشا) تمييز منصوبـ (الواو) استئنافيّة ...وجملة: «أهلكنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما يأتيهم.
وجملة: «مضى مثل ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
- القرآن الكريم - الزخرف٤٣ :٦
Az-Zukhruf43:6