ق الآية ٢٠

قوله تعالى ; ونفخ في الصور هي النفخة الآخرة للبعث ذلك يوم الوعيد الذي وعده الله للكفار أن يعذبهم فيه . وقد مضى الكلام في النفخ في الصور مستوفى والحمد لله .

وقوله ( وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ) قد تقدّم بياننا عن معنى الصُّور, وكيف النفخ فيه بذكر اختلاف المختلفين. والذي هو أولى الأقوال عندنا فيه بالصواب, بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع.وقوله ( ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ) يقول; هذا اليوم الذي ينفخ فيه هو يوم الوعيد الذي وعده الله الكفار أن يعذّبهم فيه.

{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ } أي: اليوم الذي يلحق الظالمين ما أوعدهم الله به من العقاب، والمؤمنين ما وعدهم به من الثواب.

(الواو) استئنافيّة
(في الصور) نائب الفاعلـ (يوم) خبر المبتدأ ذلك مرفوع.
جملة: «نفخ في الصور ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ذلك يوم ... » لا محلّ لها تعليليّة.
21-
(الواو) عاطفة
(معها) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ
(سائق) ..وجملة: «جاءت كلّ ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نفخ في الصور.
وجملة: «معها سائق» في محلّ رفع نعت لكلّ .
22-
(اللام) لام القسم لقسم مقدّر
(قد) حرف تحقيق
(في غفلة) متعلّق بخبر كنت
(من هذا) متعلّق بـ (غفلة) بتضمينه معنى نجوة أو نجاة
(الفاء) عاطفة في الموضعين
(عنك) متعلّق بـ (كشفنا) ،
(اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (حديد) .
وجملة: «كنت في غفلة ... » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر.. وجملة القسم المقدّرة في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر..
وجملة: «كشفنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم.
وجملة: «بصرك اليوم حديد» لا محلّ لها معطوفة على جملة كشفنا.
23-
(الواو) عاطفة
(ما) اسم موصول في محلّ رفع بدل من ذا ،
(لديّ) ظرف مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بمحذوف صلة ما ،
(عتيد) خبر المبتدأ هذا .
وجملة: «قال قرينه ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة القول المقدّرة.
وجملة: «هذا ... عتيد» في محلّ نصب مقول القول.