الرسم العثمانيأَفَلَمْ يَنظُرُوٓا إِلَى السَّمَآءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ
الـرسـم الإمـلائـياَفَلَمۡ يَنۡظُرُوۡۤا اِلَى السَّمَآءِ فَوۡقَهُمۡ كَيۡفَ بَنَيۡنٰهَا وَزَ يَّـنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنۡ فُرُوۡجٍ
تفسير ميسر:
أغَفَلوا حين كفروا بالبعث، فلم ينظروا إلى السماء فوقهم، كيف بنيناها مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، وزيناها بالنجوم، وما لها من شقوق وفتوق، فهي سليمة من التفاوت والعيوب؟
يقول تعالى منبها للعباد على قدرته العظيمة التي أظهر بها ما هو أعظم مما تعجبوا مستبعدين لوقوعه "أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها وزيناها" أي بالمصابيح "وما لها من فروج" قال مجاهد يعني من شقوق وقال غيره فتوق وقال غيره صدوع والمعنى متقارب كقوله تبارك وتعالى "الذي خلق سبع سموات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير" أي كليل عن أن يرى عيبا أو نقصا.
قوله تعالى ; أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم نظر اعتبار وتفكر ، وأن القادر على إيجادها قادر على الإعادة .كيف بنيناها فرفعناها بلا عمد وزيناها بالنجوم وما لها من فروج جمع فرج وهو الشق ; ومنه قول امرئ القيس ;لها ذنب مثل ذيل العروس تسد به فرجها من دبروقال الكسائي ; ليس فيها تفاوت ولا اختلاف ولا فتوق .
وقوله ( أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا ) يقول تعالى ذكره; أفلم ينظر هؤلاء المكذّبون بالبعث بعد الموت المنُكرون قُدرتنا على إحيائهم بعد بلائهم ( إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا ) فسوّيناها سقفا محفوظا, وزيناها بالنجوم ( وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ ) يعني; وما لها من صدوع وفُتوق.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثني محمد بن عمرو, قال ; ثنا أبو عاصم, قال ; ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال ; ثنا الحسن, قال ; ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( مِنْ فُرُوجٍ ) قال; شَقّ.حدثني يونس, قال; أخبرنا ابن وهب, قال; قال ابن زيد, في قوله ( وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ ) قلت له, يعني ابن زيد; الفروج; الشيء المتبرئ بعضه من بعض, قال; نعم.
لما ذكر تعالى حالة المكذبين، وما ذمهم به، دعاهم إلى النظر في آياته الأفقية، كي يعتبروا، ويستدلوا بها، على ما جعلت أدلة عليه فقال: { أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ } أي: لا يحتاج ذلك النظر إلى كلفة وشد رحل، بل هو في غاية السهولة، فينظرون { كَيْفَ بَنَيْنَاهَا } قبة مستوية الأرجاء، ثابتة البناء، مزينة بالنجوم الخنس، والجوار الكنس، التي ضربت من الأفق إلى الأفق في غاية الحسن والملاحة، لا ترى فيها عيبًا، ولا فروجًا، ولا خلالًا، ولا إخلالاً.قد جعلها الله سقفًا لأهل الأرض، وأودع فيها من مصالحهم الضرورية ما أودع.
(الهمزة) للاستفهام التقريعيّ
(الفاء) عاطفة
(إلى السماء) متعلّق بـ (ينظروا) ،
(فوقهم) ظرف منصوب متعلّق بحال من السماء
(كيف) اسم استفهام في محلّ نصب حال من الضمير الغائب في(بنيناها) ،
(ما) نافية
(لها) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
(فروج) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر.
جملة: «ينظروا ... » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: أغفلوا فلم ينظروا ...وجملة: «بنيناها ... » في محلّ جرّ بدل من السماء.
وجملة: «زيّناها ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة بنيناها.
وجملة: «ما لها من فروج» في محلّ جرّ معطوفة على جملة بنيناها .
7- 8-
(الواو) استئنافيّة
(الأرض) مفعول به لفعل محذوف تقديره مددنا ،
(فيها) متعلّق بـ (ألقينا) والثاني متعلّق بـ (أنبتنا) ،
(من كلّ) نعت لمفعول أنبتنا المحذوف أي أنبتنا نباتا من كلّ زوج، أو أنواعا من كلّ زوج
(تبصرة) مفعول مطلق لفعل محذوف ،
(لكلّ) متعلّق بـ (ذكرى) ..وجملة: «
(مددنا) الأرض ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «مددناها ... » لا محلّ لها تفسيريّة .
وجملة: «ألقينا ... » لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة
(مددنا) .
وجملة: «أنبتنا ... » لا محلّ لها معطوفة على الجملة المقدّرة
(مددنا) .
9-
(الواو) عاطفة
(من السماء) متعلّق بـ (نزّلنا) ،
(الفاء) عاطفة
(به) متعلّق بـ (أنبتنا) و (الباء) سببيّة..
وجملة: «نزّلنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة مددنا الأرض المقدّرة .
وجملة: «أنبتنا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة نزّلنا.
10-
(الواو) عاطفة
(النخل) معطوف على جنّات- أو حبّ-
(باسقات) حال من النخل منصوبة وعلامة النصب الكسرة
(لها) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر
(طلع) ..
وجملة: «لها طلع ... » في محلّ نصب حال ثانية من النخل.
11-
(رزقا) مصدر في موضع الحال أي مرزوقا ،
(للعباد) متعلّق بـ (رزقا) ،
(به) متعلّق بـ (أحيينا) و (الباء) سببيّة
(ميتا) نعت لبلدة منصوب، وجاء مذكرا مراعى فيه معنى المكان
(كذلك) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(الخروج) .وجملة: «أحيينا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنبتنا.
وجملة: «كذلك الخروج» لا محلّ لها استئنافيّة.
- القرآن الكريم - ق٥٠ :٦
Qaf50:6